中新社北京八月四日电 李洪志编造和散播法轮大法，究竟要干什么？中国社会科学院“法轮功”现象综合研究课题 组说，李洪志是个有邪教特征的政治野心家。

　　该课题组成员、马列所副所长李崇富今天接受记者采访说，表面上有许多漂亮的说法，如“弘法”、“消业”、 “度人”和“救世”等等所谓“善举”。而实际上，李洪志当年学功传功、行骗世间的初始动机，也只不过是如同其他巫婆、 神汉和江湖术士那样，想骗点钱财，混口饭吃。可是，当追随者多了，队伍大了后，这个教人“消业去欲”的“大觉者”，自 称“用尽语言”也形容不了他“有多么伟大”的人世活神仙，便野心勃发，恶性膨胀，想入非非了！

　　他说，李洪志对于自已的政治野心和目标，除了有一层神学迷信的画皮之外，还常常欲言又止，但还是露出了一 些蛛丝马迹。他在《转法轮》一书中说：他弘扬大法，能够做到“真正得功”，达于“圆满”，并说“这是开天辟地第一回” 。如果说这还是语带双关，隐晦不明的话，那么他有一个信徒，说的就明白多了。此人宣称：“法轮大法弘传于世，是人类有 史以来开天辟地的大事变”，是不可阻挡的历史潮流、“宇宙潮流”。

　　李洪志还在他所谓诗集中赫然写道：“洪主掌天地”。并在诗中表示要再现“天朝盛世”，他自已要做唐太宗那 样的开国“皇帝”。李洪志说，现在世界上的问题，无论哪个政府也解决不了，只有他及其法轮大法才能拯救世界。这种反政 府言论背后的政治目的已是昭然若揭。与这种政治野心、政治目的相配套的思想和行动还有：

　　－－推行名曰“不二法门”的一个主义的理论纲领。特别是要用李洪志编造的法轮大法及其“真、善、忍”的所 谓宇宙牲、“宇宙真理”，来指导一切，同化一切，改造一切；

　　－－拼凑和扩充了一个严密和庞大的非法组织系统，作为拉拢队伍，培植骨干并实现其政治目标的组织工具与组 织基础；

　　－－要实行“大法的师父只有一个”的元首独裁的统治体制。李洪志规定，组织内的其他人都是学员，都得听他 摆布和支配，并由他安排所有弟子的“人生道路”。而他本人，则自吹为远远高于如来佛、耶稣和老子的“大觉者”，是具有 无数法身、全知全能，法力无边的神圣或“超常人”。这种独裁统治主张，甚至超过当年的法西斯、希特勒；

　　－－以“护法”作为政治斗争策略，以人民政府作为政治攻击的目标。近几年来，法轮功组织在李洪志的控制、 策划、鼓动乃至指挥下，多次围攻和冲击多个党政机关、报社和电视台等新闻媒体，直至今年发生“四·二五”事件。实际上 ，这些都是一种向党和政府施压、挑战的非法政治行为，并借以扩大影响，扩充队伍，培植骨干，企图通过显示力量，来争得 自已继续和扩大这类政治活动的合法性。法轮功组织诈称有一亿学员，声称如不使其合法化，就是视一亿人为“敌人”。这包 含着明显的政治祸心。

　　李崇富说，李洪志及其法轮功组织，一方面大肆制造和宣扬“末世论”，并称这只有靠他这个“救世主”来挽救 。另一方面，他们又总是反复表白自已非党非教，“不参与政治”，“不干涉政治”。其实，李洪志“法轮大法”是一个政治 和理论纲领、有其首领和严密组织系统并从事过大量违法的政治活动的非法组织。只是在他们的羽翼尚未丰满，还未形成较大 气候的时候，才没有明确表明自已的政治纲领和政治目标。实际上，李洪志及其“法轮大法”的最高政治纲领目标，就是妄图 推翻中国的社会主义的合法政权，建立一个由李洪志“主持的”人间“天国”，即他们的所谓“法轮世界”。这就是李洪志的 政治野心，也是“法轮大法研究会”这个具有邪教特征的非法组织的政治要害之所在。