唐武德九年，李世民通过玄武门之变除太子李建成，灭齐王李元吉后，被唐高祖立为皇太子，旋即传位于他。李世民登基后，任用贤才良将，内修民政，外御突厥。置弘文馆，以虞世南，欧阳询等兼学士。任刚正不阿的魏征为谏议大夫。通过一连串的政策革新，在很短的时间内便把国家治理的人民安定，诸戎朝贡，这也就是名垂史册的“贞观之治”。

　　贞观元年，一日晚上，唐太宗在御书房阅览关中官员上呈的奏折，言关中近年旱情严重，古井干涸，田畴龟裂，民不聊生，卖儿卖女，背井逃荒，天长日久，恐生盗匪，危及长安……看到这里，太宗眉头紧锁，微微叹了口气，心想，兵革才息灾旱又生，何日才能国泰民安呀？这时御书房窗外微微吹进一阵清风，随风传来一人说话：“当今圣主，不必烦恼，天降旱魃，只为战乱时杀戮过多，故有今日之灾。圣上可遣人往天竺，取天竺大乘经，即可超度战乱丧生的魂魄。然此去天竺万里之遥，难解燃眉之急，圣上可遣人上龙山祈雨，切记！切记！”太宗走近窗户，只见一身穿黑袍、披发仗剑、足踏龟蛇的神人转身将要离去，太宗急忙问：“请问上仙，龙山何在？”只听那神人言道：“圣上七年前曾上过龙山。”言罢便隐去了。

　　太宗反复思虑，仍想不出他何曾到过龙山。第二天早朝，便将关中的旱情和昨晚的奇遇告知文武大臣，大臣魏征说：“依圣上所说，足踏龟蛇，应该是玄武神，此神居北方壬癸方位，故也是水神，虽是水神，但没有天庭降旨，龙部降雨，他的水也不能随意给人，故使圣上遣人上龙山祈雨，但不知龙山在何处？”尉迟恭说：“七年前该是武德三年，圣上当年在雀鼠谷大败宋金刚，莫非龙山便是绵山？”唐太宗说：“这么说朕倒记起来了，当年寡人失利退居绵山，曾受玄武神、关羽神两位神灵点化救助，大败宋金刚，朕一直铭感于怀。今又受神人点化，真是天佑大唐啊！我看事不宜迟，魏爱卿和敬德兄即日准备，明日起程，火速赶往绵山，代朕为关中百姓祈雨，并修建神庙，一者报当年点化救助之恩，二者祈雨解今日百姓旱灾之急。另外依神人所言，派人到天竺取大乘真经，不可延误！”魏征和尉迟恭日夜兼程前往绵山。国内经精心选拨，委派玄奘法师前往天竺求取大乘真经。唐太宗李世民则每天遥对绵山焚香叩拜。半个月后，关中一带普降甘霖，灾情解除，万民欢腾众官齐贺。唐太宗大喜，派人在绵山兴建了宫观寺庙，并言，他日定将重上绵山，叩拜神灵。以祈绵山神灵保佑大唐社稷巩固，兵革不起，水火无侵，人民安居乐业，李唐百世其昌。自此，绵山之胜名天下皆闻。

　　贞观二年，唐太宗将关中百姓因旱饥而卖出的儿女，全部找到，并用金帛为百姓赎取，还其父母。百姓感动至极，感恩戴德之情难以言表。百姓回到故土，重建家园，至此关中一带人烟重新兴盛起来。