在绵山大岩，有五龙庙，庙旁有一天然石池，深有丈余，内自然渗水，不论天旱还是多雨，此池中水干而不涸，满而不溢，世人都称之为“龙池”。相传此池乃五龙幼年时沐浴玩耍之池，它连四海、通湖泊。朝山的善男信女来到龙池旁都要往池中扔布施，以祈今生永无断水之灾。旧时逢天旱，人们便在此池中取水少许，供于祈雨坛，来祈雨，每每灵验。在龙池前，立一石碑，为金大定十一年五月汾州太守王琦文所立的谢雨祭文石碑，此碑虽距今830余年，然碑文基本完好，文字清晰，只有少数几个字剥落。

　　相传，在金代，介休、灵石、孝义、平遥等地均属河东北路汾州所辖。当时在这汾州一带，土地肥沃，雨水适时，真是风调雨顺，五谷丰登。但从大定10年冬，便没有下了半场雪，次年春没有下了一点雨，田地里裂开了深深的裂缝，树叶枯卷，遍地灾荒，田无绿色，人无笑颜。

　　一季的粮食已全完了，再不下雨便秋不能种，这下可急坏了汾州太守。于是太守便召集各县要员商议。皆说绵山乃龙山，绵山神灵灵应斐然，可向绵山龙王祈雨。

　　正在商议之际，太守的门役递来一张纸条，说是刚才有一跛足道士和大肚道士在衙门口交给他，让转交于太守。太守打开纸条一看，上面写着：“孝义张孝丰，不孝又不仁；月饼喂了狗，龙王把气生。”

　　太守把纸条递给孝义知县说：“命你明天即查清此事再议祈雨”孝义知县领命后，火速赶回孝义，连夜查到张孝丰此人，并带回县衙审讯。张孝丰本一乡民，见了县太爷腿都发抖，板子还未挨屁股便全部招了出来：

　　原来，他从小没有了娘，是他爹张老汉一把屎一把尿把他拉扯大，好容易给他盖了房娶了媳妇，不到半年，便听他媳妇的话，不管张老汉了，让张老汉自力更生。可怜的张老汉住在院中的柴房里，夏天蚊子叮咬，冬天寒风刺骨。这一年八月十五，家家户户围着桌子吃团圆饭，唯有张老汉一人独自蜷缩在柴房中。听见儿子和儿媳嘻笑，想到自己又当爹、又当娘地把儿子拉扯大，盖了房子，娶了媳妇，本以为可享天伦之乐，没想到……眼中不由涌出辛酸的眼泪。

　　忽然从柴房外走进一白发白须老者，对他说：“走！和我去找这对不孝的狗男女。”说着便要拉着张老汉出柴房，这时，只听张老汉的儿媳在院里说：“今天八月十五，吃个团圆月饼吧。”两个老汉走出柴房一看，见其儿媳手中拿着月饼，正一块一块地掰开喂院中的狗，张老汉的儿子在一旁看着笑。

　　那老者看了大怒，指着张孝丰和其媳妇说：“你们这没有良知的无耻之徒，既无孝心，又无仁义，我要让此地三年大旱，饿死你们。除非让官府将你们抓上绵山赎罪！”说完拉着张老汉走出院门便不见了。

　　张孝丰当时并没有放到心上，没想其父走后一直没有回来，而且加之果真一直未下半点雪雨，心里不由慌了起来，自知惹怒神灵。今日县太爷连夜提审，自然不敢隐瞒。真相大白，事关重大，孝义知县不敢怠慢，将张孝丰夫妇押收县牢后，便连夜赶往州府禀明太守。太守立即决定明日将张孝丰夫妇押往绵山，求龙王降雨救民。

　　次日，汾州太守带领各县官员百姓抬着太牢，衙役押着张孝丰夫妇，浩浩荡荡前往绵山祈雨。

　　张孝丰被穿透锁骨，锁上刑具，背负刑刀；其媳妇则背负荆杖。一路上悔恨难当。晴天白日，响雷闪电不停地在他夫妇二人头上打转，吓得他们面无血色，不停求饶。众官百姓见之无不称奇，凡有在家不敬父母者见之无不心惊胆战。众官百姓不停地喊：“龙王爷，下大雨，下了大雨救万民”就这样一路上了绵山。

　　龙王庙的住持清铎道长率道众迎接太守及众官，太守将事情原由告知道长。道长言去年八月十五，有一老汉来到龙王庙，说有一老者将其带来，到了庙里便不见那老者了，故把他就安顿在庙里生活。待道长叫那老汉出来相认，竟果真是张孝丰的父亲张老汉。

　　张孝丰夫妇二人悔恨不已，跪倒在地请张老汉回家，说以后一定好好孝顺老人，以享天伦。张老汉悲喜交加，看到儿子、儿媳真心悔过，便答应了他们。

　　之后道长在龙池中请了神水，为众人祈雨。果然，汾州地境一连数日大雨滂沱，百姓皆称奇赞叹，为感谢龙王降雨救灾之恩，太守再次上山谢雨，并立谢雨碑以记之。

　　从此以后，便流传下祈雨身负刀具，穿透锁骨的习俗，民间称之为“恶雨”。