中国社会科学院法轮功现象综合研究课题组马列所分组

　　有少数共产党员，甚至有个别的党员领导干部，之所以迷信法轮功，上当受骗，是因为他们在理想信念上，被法轮大法的歪理邪说所误导。以此为鉴戒，在党员中进行理论学习和教育，就必须识破法轮大法的荒误实质，才能坚定自己的共产主义理想信念。

　　一、“法轮大法”：荒谬的理论与荒谬的信念

　　李洪志的法轮大法的及其鼓吹者狂妄地宣称，法轮大法“是真正的宇宙大法，是千年不遇、万年不遇的高德大法”，“有史以来第一次科学地揭示了物质、时空及各种生命形态的奥秘”，“有史以来第一次科学地洞察了人类的过去、现在和未来”，“第一次科学地揭示人生真谛，揭示做人的真正目的”等等。这个所谓的“宇宙大法”是如何误导人的理想信念的呢？那就是：人是神在宇宙中造出来的；人类因失德被一步步下降到地球这个“常人世界”，而地球正在面临毁灭；法轮大法是拯救人类社会的“唯一大法”，是上天的梯子；李洪志自吹有无数的法身，不但能净化人的身体达到无病状态，而且能给人装法轮，开天目，是整个人类的救世主。他鼓吹，修炼法轮大法，能使人修成佛体、金刚不坏之身，返本归真，回到天国。因此只要跟着李洪志修炼法轮大法，就能躲过劫难，从作为“垃圾站”的地球升到宇宙中的高层次，即所谓“法轮世界”。这就是法轮大法的信念。

　　这种信念的荒谬，显而易见。

　　首先，法轮大法的“神创论”和“末日说”纯粹是封建迷信的荒诞之言，是与科学唯物主义根本对立的粗俗的唯心主义。李洪志宣称自己揭示了物质、时空和各种生命形态的奥秘。实际上，他对此一无所知。他讲的所谓“物质和意识是一性的”，一切物质粒子是由“真、善、忍”组合构成的，一切物质都是活的，有思想的，以及认为仅凭其心灵和修炼就能支配宇宙；鼓吹其拥有超自然的无限法力和神通，既能预见地球即将爆炸，又能推迟地球爆炸；鼓吹能让人“升天”和“不死”；这些全都是神秘主义唯灵论、物活论和万物有灵论。这种荒诞之言不过是史前时期人类蒙昧认识的再现，是毫无根据的编造，与无数客观事实相对立。

　　其次，法轮大法及其信徒神化李洪志自己，搞救世主迷信。李洪志自称是比如来佛高明，伟大千百万倍的绝对“教主”，自吹有无限神通、无数法身，是最高的活着的神、佛；宣称他是有史以来第一次也是最后一次“弘扬大法”，拯救人类，并宣称“我要是度不了你，谁也度不了你”，把自己打扮成当今世界唯一的救世主。要信徒将其当作全能的“上帝”，以获取群众的盲目崇拜。其本质就是造神，把李洪志当作神，要信徒放弃个人人格和尊严，无条件地服从李洪志，自愿地接受李洪志的主宰、驱使和“安排人生道路”。

　　再次，法轮大法宣称“真、善、忍”既是宇宙的所谓根本特性，又是人生的根本信条。这个表面上很动听的信条、法则，其实，这既是主观唯心的胡说，又是骗人的鬼话。事实上，把“真、善、忍”本体论化，说成是宇宙特性，不仅是信口雌黄，而且是造好一个圈套，诱使信徒去自投罗网，无非就是李洪志实现其骗术的伎俩而已。李洪志宣称，在他八岁时，他的师父将“真、善、忍”三字按在他的眼角上，于是，只有他能随时看到宇宙法则，而其他任何人都是看不到的。他宣称，所有信徒只有信了法轮大法，尊其为万能的“师父”，听从他的召唤，才能真正理解并掌握所谓“真、善、忍”的宇宙法则，否则就不得救。行骗的事实，诱人致病、致残、致死的行为和围攻舆论机构和党政机关的行动，已经把所谓的“真、善、忍”的虚伪性质彻底揭破。因此，所谓“真、善、忍”，实质是要人们思想行动上永远听命于李洪志，依附于他。因此，这不过是更具迷惑性的谎言，让信徒们以为是找到了真理，然后心甘情愿永远受骗。

　　最后，李洪志及其法轮大法要坚守所谓“不二法门”，要求修炼者同其他学说一刀两断，暴露出其争夺信仰阵地的真面目，目的就是让信徒放弃各种理性思维，封闭在李洪志的邪说体系之中，无法自拔。人们知道，真理是不怕争论的，害怕争论就不是真理。李洪志及其同伙要求信徒忠心不二，不能对法轮大法有丝毫的怀疑，独尊法轮大法为“唯一科学”；有病不能吃药，只能靠修炼，等待“师父”拯救，目的就是借信徒治病的希望强化个人崇拜；要求彻底放弃原有的信念，包括马克思主义、共产主义信念，以及各种科学信念，其目的是让整个社会都成为法轮大法的天下。这种让人把法轮大法当作“唯一科学”，排斥其他各种信仰的做法，暴露了其害怕谎言被揭穿的脆弱心理和敌视科学的迷信本质。

　　总之，法轮大法误导人生信念最显著的特征就是荒谬性和欺骗性，其各种各样的反科学说法都是为了骗人上钩，并想诱使被骗的人死心塌地，至死不悟，被其所用。

　　二、从法轮大法信念的传播看一些党员共产主义信念的动摇

　　几年来，法轮大法的炮制者和鼓吹者借助诸如“法轮大法与马克思主义并不矛盾”，法轮大法有利于社会主义“精神文明建设”，于“社会有百利而无一害”等胡说，悄悄地对群众进行思想浸润，对党员进行渗透，动摇党员的共产主义理想信念，侵蚀社会主义思想阵地，公然与共产党争夺群众。而有些党员和干部因为对马克思主义、共产主义发生了动摇，转而信奉了法轮大法。

　　共产主义理想信念是马克思恩格斯创立的科学共产主义学说广泛传播的成果。它讲的是，资本主义由于内在的不可调和的基本矛盾，决定了它必然灭亡，社会主义、共产主义必然胜利；无产阶级是资本主义制度的掘墓人，是建立社会主义制度的主力军，共产党是无产阶级的革命先锋队，是无产阶级革命的领导力量；在共产主义社会，社会占有全部生产资料，对社会生产实行计划调节，在第一阶段实行按劳分配，在第二阶段，实行各尽所能，按需分配的原则；阶级、国家都将灭亡，没有剥削，没有压迫，人类将得到全面解放，每个人的全面自由的发展是一切人全面自由发展的前提，社会将形成“自由人的联合体”。人类社会由资本主义向社会主义，并最终向共产主义的演进是一种由客观规律决定的自然历史过程。共产党人的共产主义理想信念是以对社会发展规律的科学认识为依据的。

　　在革命时期，共产主义理想信念是引导工人阶级和其他劳动人民参加革命，建立工农联盟推翻旧制度的思想武器和精神支柱。在社会主义建设时期，共产主义理想信念就更是我们社会主义国家为之奋斗的最高目标，是保证共产党长期执政的最内在、最根本的思想指南和精神动力。古人云：“水能载舟，也能覆舟。”在当前，我国社会主义政权就是舟，人民群众就是水，党员的共产主义信仰和人民群众对远大共产主义理想的追求，是巩固我国社会主义政权的最深的思想源泉和最坚实的理论基石。

　　根据目前我国社会主义初级阶段的社会现实，坚持共产主义理想信念在思想上直接表现为：坚信马克思主义的科学真理，坚信共产主义最终实现的历史必然性和长远导向。在行动上表现为：坚持马克思主义科学体系的指导地位，坚持和拥护共产党的领导，为建设有中国特色社会主义的共同理想而奋斗，实践全心全意为人民服务的宗旨。这是每个共产党员在当前改革开放，建设初级阶段的社会主义时，都不能稍有动摇、怀疑的东西，是每个社会主义公民应该理解、支持，并努力追求的东西。

　　但是，共产主义理想信念在目前中国却受到了所谓法轮大法的挑战。从一些党员、干部放弃了马克思主义，转而信奉了法轮大法，和数百万群众受法轮大法迷惑成为法轮功的练习者的事实，就可以看出其中有些人对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的冷淡，对共产主义信仰的毫无热情。从一些党员干部信了法轮大法之后，不仅不加悔改，却反而屡屡进行诸如“法轮大法与马克思主义不冲突”，“法轮大法有助于社会主义精神文明建设”的鼓动，就可以看出，这些党员的马克思主义知识的薄弱和共产主义信念的软弱，我国社会主义思想阵地显然已经遭到严重侵蚀。从某些信奉了法轮大法的党员在受到批评之后，竟发出了要中共中央允许法轮大法的传播的胡言乱语，就可以看出，共产主义信念在这些党员的头脑中早已荡然无存了。最后，从一些党员不听从共产党的指示，一些群众疏远共产党而奉行法轮功组织的“指令”(经文)，公然对社会主义党政机关进行围攻，对马克思主义展开公开挑战这一行为，就可以看出，关于共产主义信念动摇和“信仰危机”的断言决非危言耸听。可以说，如果任由法轮大法继续传播，任由其诱骗群众，蛊惑人心，后患将是无穷的。

　　一旦广大共产党员失去了共产主义信仰，一旦共产党失去了人民的支持，社会主义巍巍然兮大厦之将倾！

　　三、一些党员共产主义信念动摇的原因及坚定共产主义信念的紧迫性

　　法轮大法之所以能够骗取一些党员的信仰，能够与共产党争夺群众，显然是因为共产主义思想已经失去了部分的阵地。也就是说，所谓共产主义“信仰危机”，已经不仅是一个信号，而是一个事实。因此，要克服共产主义“信仰危机”，坚定共产主义理想信念已是当务之急。

　　科学共产主义自创立以来，逐步得到越来越多工人和农民的信仰，国际共产主义事业蓬勃发展。十月革命后，科学共产主义思想传入中国，迅速得到了先进分子的信仰，并很快争取到广大人民群众的支持和接受。在共产党的领导下，我国取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国，然后通过社会主义改造，建立起社会主义社会。共产主义信念由此在中国扎下了根，成为我国社会主义制度的思想基础，使我国社会主义建设在曲折前进中取得了伟大成就。

　　但是，共产主义信念并没有因为中国社会主义取得了成就，特别是近20年建设有中国特色社会主义所取得举世公认的成就，就自发地得到人民群众越来越坚定的信仰，反而在我国出现了一定范围和程度的，其共产主义“信仰危机”原因何在呢？

　　在国际上，由于苏联、东欧社会主义国家背离了马克思列宁主义，推行了错误的改革，导致了资本主义复辟，造成了国际社会主义事业的极大损失，从而也使国际共产主义运动走入低谷。一时间，国际上攻击共产主义的思潮一浪高过一浪，共产主义信念似乎失去了对世界人民的吸引力。这股思潮显然也渗透进我国，在潜移默化中有很多人受到了迷惑。在我国社会主义建设进程中，由于五十年代过早地、过于彻底地消灭非公有制经济，实行过度集中的计划经济，使我国社会主义在取得很多成就的同时，缺乏进一步发展的活力，最终使我国不得不进行社会主义改革，在改革和发展公有经济的同时，恢复和发展私有经济，实行市场经济。在这样的背景下，有些党员，有些群众，就误以为社会主义道路走错了，甚至有些人认为“社会主义是空想”，认为我国现在不应该搞社会主义。还有人认为，只要经济发展了，生活好了，管它什么“主义”不“主义”。这就是一些党员共产主义理想信仰发生动摇的一方面原因。

　　同时，由于我国社会主义制度仍不很完善，在社会主义市场经济建设中，一些党员干部利用职权，以权谋私，贪污腐化，辱没了共产党的声誉，导致群众对共产主义失去热情。而且，在社会中相当程度上存在着的分配不公，不同社会阶层和群体的收入差距过大，以至有少数人“暴富”，不少人下岗失业的事实，使一些群众错误地把这些问题的原因归于社会主义制度。这是共产主义失去魅力的又一根源。

　　还有，国外反共势力的舆论宣传，咄咄逼人地对社会主义思想阵地发起攻势，而我们缺乏一贯、鲜明、及时、有效的回应，致使有不少党员受到迷惑，对共产主义的信仰发生了失望和动摇。

　　法轮功在群众和一些党员中迅速传播和蔓延，是社会上和党内有不少对社会主义、共产主义的信念发生怀疑、动摇的突出表现。我们要使人民群众，特别是共产党员克服“信仰危机”，首先是要继续坚持“一个中心，两个基本点”的基本路线，大力发展生产力，迅速增强综合国力，提高人民生活水平；与此同时，还要坚持在群众中，重点是在党员、干部中，坚持不懈地进行马克思主义基本理论，特别是科学的世界观、人生观、价值观的教育。坚持科学，反对迷信；坚持唯物主义，反对唯心论；坚持无神论，反对有神论，这是“讲学习”的题中应有之义，也是我们彻底战胜法轮大法之歪理邪说，恢复和坚定共产主义理想信念的科学基础。