任继愈

　　改革开放二十年来，我们的经济实力正在一步步地壮大，科学文化水平正在一步步地提高。但是，也出现了一些不和谐的音符，鬼神迷信的沉渣正在假借科学和民族文化的旗帜重新泛起。当前，新的鬼神信仰主要有以下几个方面的表现：

　　违背科学常识，公开宣扬新的有神论

　　近几年来，有人公开宣扬在我们人类居住的这个正宇宙之外，存在着一个由我们的亡灵组成的负宇宙，如此等等。

　　众所周知，近代自然科学和唯物主义一个最基本的成就，就是证明了世界是运动着的物质，神灵是不存在的。这样的思想成果使整个人类从有神论的长期统治之下解放出来，开动自己的脑筋，发挥自己的创造力，创造了超过以往多少代人所创造的物质文明和精神文明。

　　近年来所出现的新的有神论的重要特点，就是假借科学的旗号，歪曲科学的成果，或者利用科学手段为其张目。他们说的正负宇宙，不过是借用了正负物质说。然而，负物质也是物质，而所谓由亡灵组成的负宇宙却是个纯粹的臆造。他们说的可以用某种仪器把人们以前活动的信息重新显现出来，不过是借用现代科学术语的招魂术。他们宣称，可以用现代的照相技术拍出神灵的照片，或者拍出从人体释放的所谓光明体或某种意识体的存在；宣称可以用电脑来预测人的前途和命运，都是利用科学手段为历史沉渣张目的典型案例。

　　宣传超物质、超自然的意念能力

　　如果说宣扬鬼神存在是说在人体之外、在宇宙中存在着一种神秘的、超自然、超物质的力量，那么宣扬超自然、超物质的意念能力，就是认定在人体之内存在着一种神秘而巨大的力量。这种说法宣称，人与人的心灵可以跨越遥远的距离发生感应，凭意念可以移走或搬动物体，凭意念可以超越物质的障碍和时空的局限，从密封的容器内取出物体，或者产生只有物质才具有、才能产生的甚至非常强大的作用力。宣扬者称，只要按他们的办法去做，就能获得这种超自然的能力。

　　在人类社会发展的早期，人们曾经认为，君主或者巫师，具有超自然的能力，所以不仅奉他们为领袖或人与神的中介，甚至把他们直接尊奉为神。随着人类社会的发展，人们逐渐认识到，人不具备超自然的能力，于是这类神也被社会抛弃。当代那些自称或被称具有超自然能力的人物，有些所谓的“大师”，也自称为神，甚至扬言，要把整个人类都度到某个光明的世界中去，这是骗人的。

　　贩卖伪科学,宣扬真巫术

　　伪科学或真巫术最典型的事例，是骇人听闻的外气效应。有人宣称能远距离发功，实现只有在高温、高压条件下才能实现的化学反应；他们发出的外气可以改变导弹的航向，破坏正常的通讯系统；经由他们的外气处理过的食品、饮料、或生活用具，都具有医疗、保健等等特异功效；他们凭借外气可以治疗疑难杂症，可以透视物体，可以探矿、找矿，甚至可以呼风唤雨!

　　气，是中国古代文化中使用极其广泛，同时又包容庞杂、含义模糊的概念。从云雾中的水珠、致病的细菌，到微观世界中的量子，都被人们归在气这个范畴之内。气这个概念反映了古人对于世界比较粗浅的认识水平。气也是表示物与物相互作用的中介的概念，神学者把它推广到天人之间，认为人的行为善恶都能够凭借气使天发生感应，而且这种感应不论距离远近。宋代以宋徽宗的国师林灵素为代表所自称的呼风唤雨术，就是这种理论的诈骗实例之一。他们宣称凭借自身发出的阴气或燥气，就可以感应天气下雨或是放晴。当前所说的外气现象，在古代被称为禁咒术，是一种地地道道的巫术。施术者宣称，若善于行气，可以在一定距离之外，禁火不燃烧，禁河水倒流，使蛇虎潜踪，使疾病不起，甚至可使敌军的刀剑难拔，射出的箭再倒射回去。当前关于外气现象的说法，除了一些现代科学词语的包装，没有增加任何实质性的内容。

　　以弘扬民族文化为幌子，大搞封建迷信活动

　　必须清醒地看到，传统文化中有精华，也有糟粕。这些年来，一些人在弘扬传统文化的幌子下，塑神像，看风水，招亡魂，滥修小庙，向神灵求雨、求药，种种消沉多年的封建迷信活动又猖獗起来。

　　在这些封建迷信活动中，最引人注意的现象是在研究《周易》的名义下，进行占卜、算命，并且把这种腐朽的算命术叫做预测科学。《周易》原本是一部占卜书，经过古代易学家们的不断阐释，使它成为一部文字简明、内容繁富的文化典籍。它的生命力，就在于不断淡化书中以占卜为目的的神学迷信，强化对世界和人生哲理的探讨。但是现在却有人把其中的糟粕说成精华，把迷信叫做科学。

　　新的鬼神信仰活动种类繁多，这些封建迷信活动往往是彼此交叉、相互渗透的。而其中最重要的特征，就是伪科学和新鬼神说的结合。一些所谓“大师”自称为神；而那些宣扬鬼神存在、自称或被称为神的人物，是在从事伪科学活动，贩卖伪科学学说。