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走近西藏:藏族百姓的宗教情结

2001年5月31日 07:12

  中新社拉萨五月三十日电题:藏族百姓的宗教情结

  中新社记者 毕永光

  藏胞普遍信仰的藏传佛教完整继承了大乘佛教,显宗、密宗并重,经文浩瀚,教派众多,堪称世界宗教文化的瑰宝。但这些精深的教义只有僧侣和研究佛教的学者才有能力体悟,对藏族百姓而言,宗教的复杂教义实在太遥远了,但宗教又确确实实成了生活中不可或缺的一部分。

  住在拉萨的普布老人一天的生活是这样的,早晨五点多起床,打扫一下屋子,洗漱,为家中的佛像换供水,吃早点,喝酥油茶,然后出去转布达拉宫。累了就在路旁坐一会,或到甜茶馆喝杯茶,和老伙伴聊聊天。中午回家休息,下午没什么事就再转一、两圈布达拉宫。

  很多藏族老人的生活和普布差不多,只不过有的人是转寺庙,有的人则有空就转手摇嘛呢轮,念“六字真言”。信仰佛教的藏胞把绕着神圣的物体顺时针转圈称作“转经”,而神圣的物体小到玛尼堆、佛塔、寺庙,大到雪山、湖泊。对老年人来说,转经和诵经,凝神静气,肌体适量活动,对身心健康很有好处。宗教对老年人来说也是个精神寄托。

  如今藏胞生活好了,不论信不信佛,信仰的程度如何,几乎家家户户都供着佛像、酥油灯、供碗等宗教用品,有的人家用镀金佛像,银供碗,甚至在家中设有经堂,简单一点的就供泥塑佛像或佛像照片。据了解,家庭宗教用品的质量、数量与信仰程度不一定必然联系,这些宗教物品除了宗教功能外,如今在一些藏胞看来还有显示财富和装饰的功用。

  虽然藏胞一出生就生活在浓重的宗教氛围中,但有些普通人常常连藏传佛教的教派都搞不清楚,不知道家里供的佛像来历、名称的也不在少数,但人世轮回,因果报应这些基本的佛教教义都知道,人们拜佛都是为了现世平安幸福,期望死后有个美好的来世。

  宗教活动还有很大的娱乐性。如今不少家庭到外地寺庙既是朝佛,又是旅游,在途中看到一处风景优美的草地,一家人就下车在地上铺块布,拿出食品、青稞酒吃喝一番。宗教节日对老百姓来说更是一半宗教一半娱乐。不少偏远农牧区平时没有什么文化生活,就把敬神活动当成大家唱歌跳舞、喝酒聚会的“派对”。

  如今,一路磕长头到外地朝圣的“超级信徒”仍有所见,藏族年轻一代的宗教观念也趋于淡薄,但五彩经幡仍然随处可见,天葬仍然是藏胞处理后事的主要方式。

  宗教氛围在西藏就象空气一样无处不在,对外人来说十分神秘,而对普通藏胞而言宗教就是日常生活的一部分,充满了人间烟火味。

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