李本真，江西赣州有色冶金化工厂退休干部。1996年5月开始炼功。

　　实施精神控制是“法轮功”邪教的最大特点

　　“法轮功”以祛病健身为诱饵，以“真、善、忍”为幌子，使我逐步迷信上法轮功。

　　我退休后却长期没有学习，法律观念淡薄，乃至走上了违法的道路。直到从广播里听到法轮功痴迷者于2001年1月23日除夕晚在天安门广场自焚的事件时，我感到非常震惊、非常愤怒。我一向以为“法轮功”是正法修炼的，怎么会出现这种灭绝人性的事呢？我曾从电视中看到国外一些邪教组织的教主，最后总是唆使其信徒进行集体自焚，如美国的“大卫教”、乌干达的“恢复上帝十戒运动”等。我反思，“法轮功”痴迷者去天安门自焚和外国邪教有什么区别呢？法轮功痴迷者自焚事件暴露出了法轮功的反动性和邪教本质。在看了天安门广场自焚事件的现场录相后，我进一步反思，自己为什么走到了犯罪犯法的地步，不是简单地因为长期没有学习的问题，而是因为修炼“法轮功”，长期被李洪志蒙骗着，精神被控制着的结果。“法轮功”痴迷者最后去自焚，也正是长期被李洪志精神控制，中毒甚深，心甘情愿去为李洪志送命。

　　那么李洪志是怎样实施他对学员精神控制的呢？

　　邪教搞精神控制，是世界各国邪教教主的邪恶手段和共同特征。现在我将李洪志如何实施他对“法轮功”学员进行精神控制的方法手段，控诉如下：

　　我看了2月28日中央电视台播放的1月23日天安门广场“法轮功”痴迷者自焚现场的录相后，使我清楚地看到“法轮功”的反动性和邪教本质。为什么“法轮功”练习者，最后会走到甘心去自焚丧命呢？李洪志在《转法轮》中，主要强调六个字，即做到“真、善、忍”，放下“名、利、情”。我冷静地分析了李洪志是怎样利用《转法轮》来实施他对法轮功学员的精神控制的。李洪志说“真、善、忍”是宇宙特性，是最高佛法，是佛法的根本，其实他是利用了中华中族的古老文化“真、善、忍”三个字，因为中国自古就有道家修真、佛家修善、儒家讲忍。这样就使人们容易接受，认为按真善忍去修心性，并没有什么坏处。接着李洪志提出了要放下“名、利、情”，初看起来，也不会使人感到有什么错处。因为把名、利看淡也是一种美德，所谓“淡泊名利”也是古训中常有的。李洪志的“放下名利情”就是糖衣裹着的毒药，使学员逐步地不顾父母、儿女、家人亲情，一些痴迷者在李洪志的走向圆满的诱惑下，义无反顾地，甘心情愿去丧命天国。这就是李洪志实施精神控制的重要手段之一。

　　李洪志实施精神控制的另一手段，就是要学员“非法轮功的书不看，非法轮功不练，叫做‘不二法门’”。开始是练功为主，以后他说“学法是第一位的，不学法的不算我的弟子。”要求学员能背诵《转法轮》，还说其他的书籍不能看，看了会有信息干扰，连想都不能想，否则功法会乱套。我就真的把那些书籍收集起来，丢到柴火棚里去了。因早晚练功，新闻广播电视也就不听不看了，几年下来，脑子也就空了，什么都忘记了，每天只是练“法轮功”，看“法轮功”的书。真是可悲！这是受李洪志精神控制的结果。

　　李洪志对学员的精神控制是逐步升级的，开始学《转法轮》时，允许学员互相切磋、讨论。《转法轮》本身就漏洞百出，矛盾甚多，有时争论激烈也不得其解。不久李洪志就不允许学员切磋、讨论了，他说“这是宇宙大法，谁也没有资格去怀疑它，谁也不配去议论它。理解不了，是层次不高，逐步提高层次就会明白”。并要求学员多学法，加紧学，这样学员们就再不敢想问题、提问题了，只是每天埋头学法。

　　李洪志的所谓“上层次”，是要更进一步搞思想精神控制，他要学员放下一切执著，唯命是听，唯命是从。在一篇所谓“经文”中，李洪志露骨地说：“当要你们决裂人时，你却不跟我走”。他鼓吹“走向圆满”，反复强调“放下一切执著，包括生命”、“能放下生死就是神，放不下生死就是人。”这就是明显地暗示学员圆满就是去死亡，死亡了就是神了。李洪志就是通过这无比恶毒的精神控制，使一些“法轮功”痴迷者心甘情愿做他的牺牲品，直至到天安门广场去自焚。李洪志就是这场灭绝人性自焚悲剧的罪魁祸首，也彻底地暴露了他那邪教教主的本质。

　　在这里，我要奉劝那些和我一样曾经迷路而尚未觉醒的法轮功练习者，赶快猛醒过来，认清李洪志这个大骗子的邪恶行径。犯了错，必须悬崖勒马，回头是岸。不辜负政府对我们的教育挽救，不辜负单位上组织、领导以及管教干部对我们的一片真情期望。

　　赣州有色冶金化工厂 李本真