中新社厦门四月二十六日电题：铲除邪教，弘扬正信

　　——访北京白云观道长周勇慎

　　　　　　　　　　中新社记者刘福魁

　　在“法轮功”歪理邪说中有不少名词术语是窃用包括道教等在内的各种宗教的。对此，北京白云观周勇慎道长说，作为道教徒，我们对“法轮功”盗用宗教术语，迷人心智，祸害社会，尤为愤慨。

　　正在此间参加中国反邪教协会学术研讨会的周勇慎道长向记者表示，这些经过包装和曲解的宗教名词和术语，确实蒙蔽了不少不明真相的众生，也混淆了传统宗教与邪教的区别。这种邪教不除，民无宁日，正信不兴。

　　他认为，一个人，只有当他很好地履行自己的社会责任，具有很高的道德境界，做了很多的有利于他人和社会的善事，成为社会公认的楷模，才能最后达到功德圆满的境界。但这种“圆满”与“法轮功”的“圆满”是根本不同的两回事。

　　周勇慎道长说，道教的“圆满”是指要求众生“诸恶莫作，众善奉行”，为人类、为社会多做好事，多行善积德。而“法轮功”则是让习练者六亲不认，走火入魔，以至到自焚灭身的地步，把这样轻视生命、残害生命的行为视为“功德圆满”。殊不知连生命都半途夭折，怎能修成功德？

　　这些都与道教提倡的贵生、重生和追求长生久视之道完全背道而驰。周勇慎道长指出，“法轮功”还盗用道教的“性命双修”、“元神”、“太极图”、“反扑归真”等术语，宣称“法轮功”才是真正属于“性命双修”功法，对道教进行毁谤。

　　修道多年的周道长对道教的意旨有着精当理解。他说，正信的宗教都具有精深的文化思想和规范的教义戒律。道教信仰神灵存在，但却强调理性教化，正行正信，神清自明，不失真我，践行的是行善积功德，利益的是社会人群，祈祷的是社会祥和，热爱的是生命长久。他呼吁人们，要分清正信宗教与邪教的不同，坚持正信，阐明正道，弘扬正气，慈爱和谐，济世利人。(完）