慈善和教育先驱熊希龄:毛泽东说“人民不会忘记”

　　编者按：

　　今年7月23日是熊希龄诞辰140周年，也是他创办香山慈幼院90周年。"一生赤诚爱国盼中华振兴半世慈善办学为民族育才"，这是在湘西凤凰古城熊希龄故居正室木门两侧的一副对联。它简要而准确地概括了熊希龄的一生。在谈到熊希龄时，毛泽东曾说："一个人为人民做好事，人民是不会忘记他的，熊希龄做过许多好事。"现在我们寻访他在北京的足迹，既是是为了缅怀这位慈善与教育事业的先驱，也是为了让更多有能力的人向他一样，关注底层民众的疾苦。

　　链接：熊希龄，字秉三，1870年7月23日生于湖南凤凰县，光绪进士。他早年曾协助中国当代史学家陈寅恪的爷爷、晚清名臣陈宝箴在湖南推行新政，崭露头角。民国成立后，他跻身政界，曾出任国务总理兼财政总长。后因不满袁世凯的独裁统治，愤而辞职。退出政界后，他全心致力于社会福利和教育事业，修水利、救灾民，创办了驰名中外的香山慈幼院，成为著名的爱国慈善家和平民教育家。

　　"当代红色官窑"的创世人

　　鲜为人知的是熊希龄还对我国瓷业的发展做出过特别的贡献。1905年，熊希龄在湖南醴陵筹建湖南瓷业学堂和瓷业公司，聘请国外技师，购买先进设备，大胆创新，在传统釉下青花的基础上，发明了釉下五彩的烧制技术。这些釉下五彩作品一经问世，即轰动国内外瓷界，先后参加南洋劝业会、意大利都朗世博会、巴拿马太平洋博览会，均获金奖。新中国成立后，醴陵釉下五彩恢复生产，成为国宴用瓷、国家礼品瓷、国宾馆专用瓷，被誉为"当代红色官窑"。

　　新文化街53号是熊希龄在北京的故居

　　新文化街旧名石驸马大街，这是一条与复兴门内大街和宣武门西大街平行的东西向长街。以抗日名将佟麟阁命名的佟麟阁路，与新文化街成十字形相交，构成这一带的交通主干道。这条街之所以被称为石驸马大街，是有出处的。据明史载："宣宗二女，顺德公主，正统二年，下嫁石璟"。也就是说，宣宗的第二个女儿顺德是在明英宗朱祁镇继位后的第二年，下嫁石璟，驸马府就建在这条街上。成化十五年(1479年)石璟死于驸马府中。500多年过去了，石驸马府今在何处？有人考证过，清代的克勤郡王府就建在驸马府的旧址上。

　　为寻访熊府，我从新文化街东口西行，不多远看见路北有座中西合璧式建筑，砖石结构的两层灰色楼房沉稳而庄重，这就是清末设立的京师女子师范学堂，后发展为北京女子师范大学。鲁迅先生曾在此执教，现为鲁迅中学。再向西不远，看到路北有座五间三启的王府式大门，油饰一新，华丽而气派，显然是刚刚经过大修的，这就是熊希龄故居。

　　新文化街53号曾是与曹雪芹关系密切的克勤郡王府

　　新文化街53号，是熊希龄当年在北京的府邸，但也是一所历史悠久的宅院，其前身是克勤郡王府。第一代克勤郡王岳托是清太祖努尔哈赤第二子礼亲王代善的长子，战功卓著，但在清入关前即死于军中，后被追封为克勤郡王。以后子孙被改封为平郡王，到乾隆后期又复封为克勤郡王。岳托的重孙纳尔苏袭平郡王爵，他的福晋是曹寅的长女，是《红楼梦》作者曹雪芹的亲姑姑，他即曹雪芹的姑父。

　　曹雪芹的亲姑姑她与纳尔苏共生下福彭、福秀、福静、福瑞四子，他们都是曹雪芹的姑表兄弟。其中长子福彭幼年早慧，才华出众，受到康熙、雍正、乾隆三代皇帝的赏识。福彭幼年即被康熙养育宫中。雍正四年，19岁的他袭平郡王爵。雍正六年被选入内廷，与皇子们一起读书，其中就有弘历(后继位为乾隆)。他与弘历关系密切，深受重用。

　　曹雪芹的父亲被革职回京后，曹雪芹常来这里看望姑姑一家，成为出入平郡王府的常客，他对大表哥福彭非常敬佩。有些红学家考证，《红楼梦》中北静王的原形即是平郡王福彭。

　　辛亥革命后，末代克勤郡王晏森无一技之长，生活窘迫，不得已将王府卖给了以从事慈善事业而著名的熊希龄。

　　熊希龄曾在府内设立水灾善后事宜督办处

　　民国六年(1917)夏，京畿、直隶地区，即今北京郊区、河北地区发生了数十年不遇的大洪水，淹没了100多个县，近两万个村庄，600万民众受灾。当时已退出政界的熊希龄奉命督办水灾善后事宜，督办处就设在府内。自幼受其母亲吴氏"恤贫拯荒，育婴施医"义举的影响，很是关心底层民众的疾苦。当年11月熊希龄就开办了慈幼局，收养灾民的孩子。他原设想慈幼局只开办数月，待水灾平定后，即可把这些孩子送回家。不料灾后仍有数百孩子无人认领。于是，临时性的慈幼局发展成开办了数十年的香山慈幼院。

　　熊希龄后来还在府内一度开办过中华大学，也设立过矿物局等。

　　熊希龄的原配夫人朱其慧知书达礼，贤惠善良。她支持丈夫的慈善事业，内外操劳，积劳成疾，于1931年不幸早逝。悲痛之余，为纪念亡妻，熊希龄于1932年毅然将全部家财，包括这所王府全部捐献给了中国人民救济会北平分会，开办教育和福利事业。

　　熊希龄故居现为百年老校北京市第二实验小学的部分校舍

　　前几年，我曾进院内考察过。院内结构依然像王府一样，分中、东、西三路，但中路的正殿已不存，只有东翼楼。后部保存较完整，内门、后寝，与东西配房、后罩房均有。东西跨院内还有不少原有建筑。当时虽觉得院内比较破旧，但仍能感到王府的气势与尊贵。

　　王府修缮后，据报道根据清代郡王府规制，复建了府门、东西配殿、西翼楼、前东西转角房等建筑，使王府建筑基本恢复了旧日风貌。百年老校北京市第二实验小学的部分班级，搬到了府内，为古老的府邸增添了新的生机与活力。

　　看到修缮一新的王府，我想再进去观赏，但被门卫拦住。他说，学校里放假，不许参观。我带着一丝遗憾离开。我想，半生辛苦办学的熊希龄故居用于名校，熊希龄夫妇若地下有知，也会感到欣慰吧。

　　寻找香山公园内慈幼院的建筑遗存

　　正当我准备进一步寻访熊希龄在北京的足迹时，一位新加坡友人来到北京。他是做教育工作的，听我讲了熊希龄的人生经历后极感兴趣，表示愿与我同去寻访。今夏酷热难当，但我们仍约定一同前往香山。终于等到太阳偷懒的一天，天空有些阴沉，我们驱车直奔香山。

　　途中，我向友人讲述了香山慈幼院的创办经过。1917年水灾过后，原来在慈幼局收养的灾民孩子，还有数百名无人认领，熊希龄决定办一所长期的孤儿学校，收养和教育孤贫儿童。当年北京城内没有合适的地点，大总统徐世昌与前清皇室内务府协商，将已废弃的香山静宜园拨出，供慈幼院使用。慈幼院于民国八年(1919)春动工，年底初步完工，民国九年(1920)10月正式开学。起初慈幼院只有男女两校，经过数年的发展，至1926年已成为有一个总院和六个分院的完善的教育机构，分院包括豢养园(幼儿教育)、小学、中学、师范、职业教育等。慈幼院提出了"德、智、技、群"的四育方针和"培养健全爱国之国民" 的目标。先进的教育理念，优秀的师资，完善的设施，使香山慈幼院很快成为誉满全国的最优秀的慈善教育机构。

　　听完我的讲述，新加坡友人迫切地想看慈幼院的实况。他问："慈幼院还在吗？"我告诉他 ："慈幼院已不在了，但香山还有许多慈幼院的建筑遗存。" 新加坡友人还好奇地问道："香山也象万寿山一样，是一座美丽的皇家园林吗？"我肯定地答道："是。早在金代，这里就修建了香山寺和行宫。清康熙时正式建香山行宫，到乾隆时更是大兴土木，建了许多亭台楼阁，定名静宜园。当时园内有二十八景呢。""这二十八景现在一定修得更美丽了？""不，1860年的英法联军和1900年的八国联军将香山静宜园焚烧洗劫一空，清末时已是一片废墟。""真可惜！"新加坡友人深深地叹了口气。

　　我继续为新加坡友人讲述这段变迁的历史："从1920年到1948年熊希龄建立的香山慈幼院一直在使用香山静宜园。一座慈善学校在近30年内独用一座皇家园林，这在全国是绝无仅有的。""在世界上可能也没有第二座吧"他应声说道。"1956年政府将香山开辟为公园，进行了大规模的整修，也恢复了一些景点，现在的香山公园更象一座富有野趣的山林公园。"

　　在我们交谈中，汽车很快到了香山东宫门。进门前，天空竟飘起了细雨，更使人感到一丝清凉之意。

　　香山慈幼院总院与男校就是现在的公园管理处和香山别墅

　　进香山东宫门，迎面是修复一新的原静宜园主殿勤政殿。从殿堂向右拐，顺着园路向北，不远处有个铁栅栏门，门旁挂着香山别墅的牌子。进入大门，南面是现在的香山公园管理处。这正是当年慈幼院总院所在地。不远处有一座小楼，当时是河南军阀张镇芳捐款所建，称为镇芳楼。是当时慈幼院的董事会、院务会开会的地方。李大钊、胡适、张伯苓等知名人士，都曾先后担任过慈幼院的董事，当时他们也一定常常进出此楼吧。

　　当年慈幼院总院的北面曾是一片空地，在这里建起了慈幼院的男校。男校是西式平房，东一排是宿舍，北、西、南三面是教室。大致围合成一个口字型，口字型中央是庭院和旱冰场。现在这里就是著名的香山别墅，原宿舍和教室改为客房，原学校的食堂即是现在别墅的餐厅，而原来的旱冰场已是建起了花坛。

　　男童们在男校学习文化和科学知识，同时整个香山都是他们进行体育锻炼和军事训练的场地。当时四至六年级的学生组织了童子军，他们经常在香山攀登、露营，进行军事训练和爱国教育。森玉笏、朝阳洞、香炉峰顶，都曾留下过他们的足迹。

　　蒙养园宾馆是当年的蒙养园

　　出香山别墅，往西北方向走不远，只见在绿树掩映中，一段红墙格外醒目。走近看，门上刻着蒙养园三个金字。新加坡友人问："蒙养园是什么意思？""蒙养是指对儿童进行启蒙教育，当时是收养、教育学龄前儿童的场所，相当于现在的幼儿园。"

　　蒙养园的门上，原刻着熊希龄题写的对联"亲亲如己所生，幼幼及人之幼"。横批是"蒙以养正"。未达学龄的孤儿，在这里收养并接受最初的教育，他们学唱歌、画画、讲故事、猜谜语，大一些的孩子学算术，看图识字。园里制定了《儿童习礼法》，要求孩子从小养成文明礼貌的行为规范，和勤劳俭朴的生活习惯。园里设施很完善，不仅有各种玩具和体育器材，还有花园和植物园，种植着各种庄稼，让孩子们从小就接触自然，培养农事观念。

　　我们进小院，看到有民国初期建筑风格的小楼，也油饰一新，现在是集住宿、餐饮于一体的宾馆，为纪念蒙养园名为蒙养园宾馆。

　　慈幼院里的实习工场

　　从香山别墅再往北，直至眼镜湖之间，这片面积不小的地方，当年是慈幼院的四院，即为学生提供职业教育的场所。为培养学生的劳动习惯和自立技能，慈幼院极为重视劳动和职业教育，制定了"劳动法"，规定学生"按其身体之强弱而定工作之轻重，以发达其个性、本能及兴趣，为将来择业之基础。"这里曾建有木工场、铁工场、陶工场、织布场、绣花厂等，还建有养蚕室、养蜂厂、苗圃、农场等。四年级以上的学生，每天都要参加一定时间的劳动。现在这里仍可看到慈幼院当年的许多建筑遗存。

　　新加坡友人一直饶有兴致地随我寻访、察看慈幼院的建筑遗存，并不时赞叹："规模真大，在九十年前能有这样的慈善教育机构，在英美先进国家也少见呀！"看完劳动实习场地，他突然问："女校在哪里？""别急，我们马上去看。"

　　香山饭店就是在慈幼院女校旧址上建造的

　　我们沿着原路南行，过东宫门往南不远，见到一池碧水，三面环山，林木葱郁，青山绿树倒映湖水中更觉幽静，这是静翠湖。从静翠湖前右转，眼前出现一片白墙青灰色饰线的建筑，既有我国古典园林的意趣，又有江南水乡的神韵，且颇具现代感。新加坡友人感到意外，大声赞叹"这就是香山慈幼院女校吗？太漂亮了！"我纠正说："这不是慈幼院女校，是1982年建成的香山饭店，设计师是世界知名的美籍华人建筑设计大师贝聿铭。""啊，是这样，那女校在哪里？"我说："这里原来是清朝皇室的寝宫，叫中宫。当年女校就是建在中宫的旧址上。后来香山饭店又建在女校的旧址上。现在香山饭店的餐厅，就是原女校的食堂。"他听明白了，随之感叹到："原来他们是这样的继承关系。历史就是这样发展，地理遗址也在不断演变啊！"

　　沿静翠湖再往南，我们去了双清别墅。这是熊希龄建的别墅，他任香山慈幼院院长时长期住在这里。

　　让双清别墅在历史上留下浓重一笔的，是1949年3月25日，毛泽东随着党中央由西柏坡进京，住在此地。在此指挥渡江战役，筹建新中国，发表了一系列重要论著。

　　北辛村旁的熊氏墓园

　　熊希龄一生赤诚爱国，他的爱国情怀也贯穿在慈幼院的整个教育体系中。在每天的晨会上，他经常介绍国内外大事，面对日寇的侵略，他更是教导学童们要与国家共兴衰，与民族共命运。"一二·八"淞沪抗战爆发后，他表示："国难当头，已及眉睫，国若能救，虽死犹荣。"在他的组织下，慈幼院组织成200人的义勇军，女生加入红十字救护对，开赴上海战区。长城抗战开始后，熊希龄亲携长女熊芷及部分师生组成救护队，奔赴前线。

　　1937年冬，熊希龄赴香港为抗战募捐，日夜操劳，不幸于同年12月25日，因突发脑溢血，溘然长逝，享年67岁。他的继室夫人毛彦文继任院长，面对沦陷时期各种苦难，继续支撑着香山慈幼院。

　　1992年5月受毛彦文委托，香山慈幼院校友会代表赴香港将熊希龄的骨灰迎回北京，安放在香山脚下北辛村附近的熊氏墓园。

　　我们出了香山公园北门，沿着用花岗岩石条铺就的一条小路东行，这条路叫煤厂街。因香山和碧云寺一带产煤，旧时把开采出来的煤，堆积在碧云寺东南的空场上，明代时叫"煤营儿"，民国年间改称煤厂村。1949年煤窑方停止开采，堆煤处两侧盖起了房屋，形成街道，称煤厂街。眼前的煤厂街上，有许多卖山货、工艺品的店铺和餐馆，十分热闹。

　　沿煤厂街东行不远南拐，可看到一片不大植满松柏的墓园。细雨中的墓园，更是满目苍翠。拾阶而上，看到莲花座上一块石碑，锩刻着熊希龄先生的生平业绩。碑后是墓地，墓碑上刻着的"先考熊公秉三之墓"，是蔡元培先生于民国二十七年题写的。站在熊希龄墓前，我又想起了毛泽东的话："一个人为人民做好事，人民是不会忘记他的……"  陈溥