学者赞《唐山大地震》:《阿凡达》艺术上一无可取

　　细节体现现实主义洞察力

　　本报推出的“从《唐山大地震》看现实主义”专题讨论越来越热烈，昨日，本报记者独家采访了中国人民大学现当代文学讲师——杨庆祥博士。

　　希望哲学

　　杨庆祥对记者说：“我看过电影，总体感觉还不错，以前觉得冯氏电影会比较煽情，尤其是《集结号》的后半部分，就是谷子地又蹦又跳那部分，我不是很喜欢，但看过《唐山大地震》之后，我觉得出乎我的意料。这是一部很好的电影，有个很大的特点，就是节奏把握上很节制，不能完全称其为灾难片，因为这部电影与美国一贯的灾难片表现手法是不一样的。大家看《2012》的最大感觉可能是对灾难的恐怖，我原以为《唐山大地震》也会这样，但其实不是的。《唐山大地震》的主要内容是放在了灾后，更多的是反映经受过地震的人对生活的思考。”杨庆祥博士认为，《唐山大地震》的出现预示着国内大片向前发展的良好趋势。杨庆祥说：“这部电影既有商业的一面，又有艺术的一面，就像走钢丝一样，这个平衡点寻求得很成功；《唐山大地震》的故事架构，诸如收养孤儿等情节，又有主旋律的东西，比如在电影中把改革开放30年反映出来了。就像在电影中对残疾人方达下海的描述，告诉观众生活怎样一步步好起来。这完全符合现实主义的各种要素，现实主义注重塑造典型环境中的典型人物。 ”此外，杨庆祥认为，冯小刚表现的是现实主义精神中的希望哲学。

　　细节真实

　　在细节的处理上，杨庆祥认为电影中表现的现实主义洞察力也值得称赞。杨庆祥说：“电影里有这样一个细节，方登在噩梦中惊醒，养父和养母赶紧冲进孩子的房间，养父过去帮女儿按摩，接下来的镜头是养母很生气养父的表现，说：‘孩子都多大了，你怎么能穿成这样进孩子的房间？ ’这虽然只是一个小细节，却很好地表现出导演的现实主义洞察力。还有就是冯小刚对方登这个角色的把握，方登的心中可以说是伤痕累累，但是她一直很沉默，话不多，用沉默来表现力量，没有什么比无言能表现更大的力量。 ”

　　回归本土美学

　　在谈到电影中表现的人性和人情，杨庆祥说：“《唐山大地震》中表现的人性是很复杂的，比如主线中救弟弟还是救姐姐这种冲突的体现，大家会发现，中国美学更讲究综合，不是过多表现个人，也就是方登这个独立个体，而是更多地通过人与人之间的关系来讲述故事。比如讲述方登的时候，就会通过她跟身边诸多人之间的关系去讲故事，这是回归本土美学的一种表现。 ”

　　电影评论滞后

　　此外，杨庆祥认为在中国电影多元化发展的今天，是允许不同类型作品存在的。杨庆祥说：“不用动不动就把贾樟柯抬出来，贾樟柯的作品的确是现实主义作品，但是只是少部分人觉得好，他的作品是中国电影的一种类型，其实冯小刚、陈凯歌也都在做不同的尝试。与西方相比，中国的电影制度并不完善，包括电影分级制度也不成熟，电影评论和电影批评很落后。真正懂批评的人非常少，有的人甚至还没看过电影就会开始评论。有了网络之后，很多言论都可以通过网络传递给大众，有利也有弊，很奇怪的一种现象是，很多人往往不知缘由地就在网上开骂，好像不否定就不能说话了一样。我很不赞同这种观点，我认为不要轻易地下结论，首先要看电影本身，在不了解电影的基础上去批评是不准确的。 ”

　　《风声》是脱离现实主义的表现

　　谈到现在一些影视作品中有哪些脱离了现实主义精神，杨庆祥说：“我认为 《风声》就是一个代表，完全的商业片，尤其是片子里周迅的那段抒情。还有就是一些古装片、神鬼片，严重脱离现实，就像陈凯歌的《无极》，我都不知道他是怎么选的演员，有些演员连中国话都说不明白。演员应该是有亲和力和感染力的，但是我在《无极》中没看出来。”对于如何在影视作品中提升现实主义精神，杨庆祥说：“取材很重要，《唐山大地震》的取材就是这样，而且与当下发生的汶川地震息息相关；此外还应更贴近生活，应该有浓郁的生活气息；再有就是选点很重要，《唐山大地震》选取了地震中一家人的命运去体现大历史视野。不一定是大制作、高投入的大片就一定受欢迎，真正能反映生活的广阔性、历史的丰富性、人性的复杂性这三者的电影才能称之为真正的大片。 ”

　　对于《阿凡达》和《2012》，杨庆祥说：“《阿凡达》可以说在技术上很成功，但是也是完全凭借技术，在艺术上一无可取，就是你一看到开头就会想到结尾的那种好莱坞的固定模式。 ”

　　□本报记者／肖 杨