钱文忠指挥季承争夺遗产？ 笑回应连称"太荒唐"

　　昨天下午，从山西煤矿赶来南京的著名学者钱文忠先生，携新书《钱文忠解读〈弟子规〉》在凤凰国际书城签售，吸引了大批读者。晚上，钱文忠又来到绿地洲际酒店由江苏省文化艺术研究院主办的“国学与国运”讲座主讲，与南京各界精英进行了近距离交流。

　　感动：

　　《弟子规》成监狱“第一规”

　　钱文忠告诉记者，为了推广《弟子规》，他将横跨大江南北数个省市，除了几个中心城市，绝大多数是去一些偏远的县城。昨天上午，来南京前他还在山西一所煤矿给矿工们解读《弟子规》，“没想到，一些矿工们等在矿井口，手中拿着《弟子规》的书让我签名，我发现书上留下了他们黑黑的手印，说明他们是带到井下去阅读的。”

　　另一个让钱文忠感动的地方是监狱，他看到山西有一家监狱居然把《弟子规》当做监狱第一规。后来他才知道，在他之前已经有好些人在做这件推广的事情，有人甚至自费将《弟子规》印成小册子。除了山西，在北京、广东、江苏盐城，他也遇到过很多民间推广《弟子规》的人士。“这些有识之士都看到了当下文明缺失的根源所在。现在提出反‘三俗’，我看文化、教育和宣传部门有很大责任，如何引导很重要。做事情要摸着自己的良心，心安就去做，心不安，就慢点做。我最反对把文化和教育弄成产业化，恰恰相反，应当把文化和教育当做事业去做，才有希望。”

　　提醒：

　　家长比孩子更需要读

　　三百六十句，一千零八十字的《弟子规》原名《训蒙文》，由清代李毓秀所著。出生年代不能与《百家讲坛》讲过的《论语》、《庄子》、《老子》相比，在动辄上千年历史的中国古籍当中，连小弟弟都排不上。如今为何受到如此高的重视？

　　钱文忠表示，首先《弟子规》从“孝悌”最基本的做人准则讲起，这是应该从小培养的。第二，对于初出茅庐的社会新鲜人来说，谨言慎行最为重要。准时上班是基本，遵守规定是必须。同时，对于工作要负责、对于自己的承诺要负责。第三，要讲究“仁、爱”。一颗宽容博大的心，往往可以消弭很多问题。

　　另外，钱文忠认为家长比孩子更需要读《弟子规》。《弟子规》最后部分写道，“余力学文”，把做学问放到了最后。“而现在的家长们为了孩子的未来一路当车夫、伙夫、跟班，在各种角色中转换，唯独忘了自己是一个长辈，直接导致了传统教育中品德养成和做学问的先后顺序颠倒。根基不牢，大厦何以稳固？”

　　回应：

　　还是要感谢批评我的人

　　走了一圈，看到《弟子规》正在深入人心，这让钱文忠很欣慰，但令他不解的是，此番解读《弟子规》却引来争议。先是评论家叶匡政在博客上批评钱文忠的语录是“随地吐痰”，后来钱文忠又在百家讲坛念错字，被读者发现。

　　昨天，钱文忠猜到记者一定会问到此事，他没有回避，而是表示感谢，并为读错字致歉。他说，“语录”的事情比较复杂，出书时他忙于其它事情，没有仔细过问，编的是有些粗糙。“既然署了我的名字，就得承认。不管背后什么原因，我还是要感谢批评我的人。做学术的人，还是应该有认错的态度。”

　　有记者问起日前有报道称，神秘人物揭露钱文忠指挥季承争夺父亲季羡林遗产一事。钱文忠一听就笑了，“这太荒唐了，首先大家不知道吧，季羡林是个独子，儿子季承也是个独子，他和谁去争夺遗产？”