苏童小说“差错报告”：误把“醒木”称“惊堂”

　　新一期《咬文嚼字》的《众矢之的》栏目将目标集中在作家苏童身上。读者在他多部文学作品中挑出错误。昨天，苏童小说中的差错报告正式公布。

　　“胼手胝足”不指关系亲密

　　苏童中篇小说《刺青时代》写了上世纪七八十年代一群懵懂少年曲折坎坷的成长历程，读来令人为之心酸。小拐的哥哥天平，在野猪帮与白狼帮群殴中死去。当小拐触碰到哥哥的尸体时，他的手“像是被火烫了一下，或者是被冰刺了一下”，他感到“曾经与他胼手胝足的那个身体突然变得如此恐怖如此遥远”(上海文艺出版社2004年版第10页)。

　　这里的“与他胼手胝足”，揣摩文意，应该是指兄弟俩从小一起生活，一起吃一起睡，关系非常亲密。但其实“胼手胝足”并非这个意思。“胼胝”读作piánzhī，指的是手脚上的老茧。“胼手胝足”也作“手足胼胝”或“手胼足胝”，指手掌或脚底因长期劳动而磨出了老茧，用来形容辛勤劳动的样子。这个词语出自《庄子·让王》：“曾子居卫……手足胼胝。”《荀子·子道》：“有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝以养其亲。”表示关系亲密，应该说“抵足而眠”。

　　曲艺评书所用非“惊堂木”

　　在中篇小说《红粉》中，苏童写小萼与说评弹的房东张先生私通，“被张太太赶出来的，小萼额上的那块血痂，据说是张太太用惊堂木砸出来的”。“惊堂木”是旧时官员审案时用以敲击案桌的长方形小木块，有警戒、威吓被审问者的作用。如《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“大尹把惊堂在桌上一连七八拍，大喝道：‘你这该死的奴才！……你若巧辩，快夹起来！’”

　　而《红粉》中曾介绍这对房东夫妇是唱评弹的。张太太拿来砸人的，应为曲艺评书、评话艺人用来拍桌子的小木块，也有用玉石制的。说书开始时，以醒木击桌可引起听众注意，使听众肃静。苏童这里写的应为“醒木”而不是“惊堂木”。

　　“牝鸡司晨”非《诗经》词句

　　长篇小说《武则天》第84页有这样一句话：牝鸡司晨，惟家之索。《诗经》中的词句被历代有识之士奉为金科玉律，但是它对于武后司大唐之晨的现实却失去了意义。(上海文艺出版社2004年版)

　　牝(pìn)，鸟兽的雌性，牝鸡即母鸡，牝鸡司晨就是母鸡报晓。古书中“牝鸡司晨”有多种说法，比如“牝鸡司旦”“牝鸡晨鸣”“牝鸡牡鸣”等，还可简称为“牝晨”。所有这些不同的说法，其喻指的含义都是一个，即女性掌权。牝鸡司晨在古人看来是极为忌讳的一件事。苏童对“牝鸡司晨”的理解完全正确，可是对它的出处却记忆有误。“牝鸡司晨，惟家之索”并非“《诗经》中的词句”，而是出自《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。”汉代孔安国解释说：“喻妇人知外事。雌代雄鸣则家尽，妇夺夫政则国亡。”

　　“传颂”用错了地方

　　短篇小说《手》中，苏童写小武汉一直不敢对女朋友说自己是在殡仪馆抬死人的。小武汉本已与顾小姐准备结婚，但“满街的人都在交口传颂，小武汉在武汉抬死人”，结果顾小姐“一个电话打到小武汉的手机上，当场宣布分手”(《垂杨柳》，人民文学出版社2008年版第164页)。

　　事实上，“传颂”是褒义词，意指传扬歌颂。其时，满街的人都在传说小武汉抬死人的秘密，其中非但没有“颂扬”成分，反而带有浓烈贬义色彩。街坊邻里的闲言碎语，与“传颂”不可同日而语。

　　本报记者 陈熙涵