王世襄：明雪山大士像收藏记

　　著名文物专家、学者、文物鉴赏家、收藏家王世襄，曾经号称“京城第一大玩家”。为了纪念这位去年离世的中国文化的标志性人物，本刊将陆续刊发王老的系列收藏文章，以飨读者。

　　佛典称释尊在过去世修菩萨道时，于雪山苦行，绝形深涧，不涉人间，谓之雪山大士。其形象多为瘦骨嶙峋老人，蜷一足，两手扶膝，支撑下颌，以状其深山独处，思惟坐禅情景。明金髹木雕雪山大士像，运刀爽利奔放，大胆而不越规度。剔凿骨骼筋脉或衣裳褶纹，均似出于运斤成风而非矜持之精雕细琢。面部雕造，手法高妙，隆高之鼻准，向前探出之下颏，卷结堆积之眉髯，均使两目陷得更深凹，两颊收得更枯癯，自然思及曾在幽寂雪山，度过无量岁月。全身通饰金髹，打金胶，贴金箔，上罩透明漆，即所谓“金箔罩漆”。只有眉髯在木底上略施本色漆灰，增强毛发毵毵之感。此技法亦不可不记。

　　1951年3月，已不记何事赴津，奔波竟日。傍晚经劝业场古玩店，入门即见此像坐柜顶，问价后即如数付值。在车上已难按奈，取出审视，引来乘客围观。一日疲劳，已全消矣。

　　明鎏金铜雪山大士像方面长耳，头大异常，超出身躯比例。眉高起，在眉心与鼻准相连。颧骨隆突，偏下偏后，不在寻常位置。唇上无髭，在口角之外却又蟠结成卷。容貌奇古而含蓄浑成，故趣味隽永，耐人晤对。

　　此像面相不以传统形式为依据，更非写照传真，而以夸张接近浪漫手法，随心塑造，与明金髹木雕雪山大士像虽属同一题材，而风格迥异。

　　雪山大士在元、明小型雕塑中为常见题材，流往美国者不下四五躯，如芝加哥、费城美术馆均有之，但其艺术价值，视拙藏两尊均有逊色。

　　得此像经过，曾对人言，每为之一噱。有老居士宋云普先生，住东直门内羊管胡同极乐庵内，笃信佛教。常年四出，搜求铜木造像，在家供养。1950年冬，（我）曾往拜访，北房三楹，中室后壁条案上下，佛龛内外，大小佛像不下四五十躯。时代早晚、仪容妍媸，颇有等差。其中使我怦然心动者，仅此雪山大士。当时未敢启齿，只请得一明金鬆木雕僧人像而返。一年后再度造访，询知雪山大土乃居士数年前向某寺布施香火资若干始迎归者。予肃然整衣，陈述先慈亦佛门弟子，弃养已逾十载，而家中佛堂如故（至1966年始被摧毁）。居士闻之，面有喜色。于是进言久有祈求家中佛堂金光普照，法相庄严之意。为此恳求赐我此像，以偿夙愿。倘蒙俯允，铭感无涘，并当倍蓰当年香火之资，以表虔敬之忱。居士欣然许可，取出洁白纸张，亲为包裹，授我捧之而行，直送至门首停放自行车处。予因欢喜过望，一时忘乎所以，倒转大士像，以便放入车梁下跨袋中。不料居士突然色变，连忙双手将铜像倒转过来，大声曰：“岂能如此不敬！”我自知犯了严重错误，连说：“罪过！罪过！”急速上车，疾驰而去。深恐居士发现我并非虔诚之士，而索还铜像。时为1951年12月21日。

　　一年后，于地安门义古斋得朱漆佛座，整板围子，遍体断纹，古拙可爱。大士踞其上，诚如天造地设。“文革”抄家后，佛座未归还。吾家长物，有所值不菲，遭劫夺而未尝介意者；亦有不值几文，遭劫夺而未能忘怀者。佛座其一也。

　　摘自王世襄《俪松居长物志——自珍集》