探秘“岭南理学第一村”：村民全是程颐后人(2)

　　原来水东村里都是土路，一下雨就道路泥泞。于是先祖们建成了青石板路，将村里每户人家连通起来。以前村民娶媳妇，新郎官必须背着新娘子沿着青石板路绕村走一圈，体验了将来照顾妻子的责任和养家糊口的不易。

　　“莲花地”蕴含理学精神

　　水东村明清建筑群依山傍江，村前有一口用条石砌沿的椭圆形大池塘，四周一片葱绿。村庄的古建筑群走向顺应自然，布局上体现了古代的风水理念，按照“八卦”和地形建造，以村内中间巷为轴线，将整条村的民居建筑分为东、西两部分，一边是坐东朝西，另一边坐西向东。程村长告诉我们，水东村开村先祖当时选中此地建村，大概是承袭了其中原先祖的建筑思想，徽派建筑素有“无山无水不成居”之说，十分注重环境的山水灵气。当时新兴江的河道把水东村所在地包围起来，此地就像是漂浮在水上的一朵“莲花”。先祖都认为这块是风水很好的“莲花地”。

　　程村长说：“村里所有的房子后墙都是不开窗的，这样就不‘泄风’，财气不容易泄掉。而且我们村里的中轴线也不是直通的，每隔十米左右就有点曲折，同样也是避免过于通畅而泄掉了运气、财气。”程氏宗祠守门石狮左雄右雌的设置，则是“程朱理学”对于古代性文化独特看法的一大体现。

　　理学古村 云山水乡

　　广东省珠江文化研究会曾组织专家学者实地考察，专家们认为水东村具有五个“合一”的特点：

　　“天人合一”：村内以寿庵祠为中心，按“八卦”和“风水”的理念布局，建筑与周围的山、水相映成趣，体现了天人合一的特点。

　　“理佛合一”：村中程氏村民是理学家程颢的后裔，传统文化流传至今，由于邻近新兴，受六祖禅宗文化的影响，一些与佛学息息相关的内容也随处可见。

　　“粤皖合一”：建筑的核心元素是徽派，但是外墙糅合了广府建筑特征。

　　“耕读合一”：村民受程朱理学的熏陶，既重农业生产，又注重文化修养，历代出现了多位文、武举人。

　　“根枝合一”：在只有一个姓氏的村中有9座宗祠，这是罕有的，但村民并未因族人建各自分房宗祠而影响家族情结。