河北正定的古牌坊(图)

■三世中丞坊 武英伟 摄

　　■畅朝晖

　　有人把牌坊称为中国特有的个人纪念碑，尤其是明清两代，旌表成为了牌坊的主要功能，明朝以状元、进士等科举坊和尚书、御史等高官坊为多；清朝则以贞节孝义坊为主。幸运的是，这两大类牌坊在古城正定都有实例存在，做着形象的印证。

　　三世中丞坊

　　明代风格的牌坊现存“三世中丞”坊。此坊，据《正定县志》记载，原位于阳和楼南侧，跨街而立，是由真定府知府为通议大夫、都察院右副御史许瓒、许金、许守谦祖、父、子三人立的功德坊，老百姓都俗称“许家牌坊”。这座牌坊一度不知所终。2001年，重修南城门外护城河石桥时，被重新发现，移至隆兴寺龙腾苑内。许家牌坊全用淡青石料，四柱三间。柱为方柱，雕刻着官员、童子、祥云、瑞鹤、鲤鱼、花卉、瓜果等，玲珑剔透、活灵活现、细腻传神，雕刻精细但不绮靡，图画充盈但不俗滥。四根石柱两侧设夹柱石，最下层为须弥座，中层雕石鼓，上层八只神态各异的石狮相背而立，或顽皮可爱，或憨态可掬，代表了明代石狮雕刻的独特风格。主间大额枋高浮雕衣锦还乡图，刻画了威风凛凛的达官显贵浩浩荡荡回乡省亲的盛大场面，成为当时社会现实的形象展示。坊眼楷书“三世中丞”四个大字，结构严谨，笔锋雄健，力透石背。许家牌坊匾额、花版已失，少了精美繁复的纹饰，只剩下方方正正、中规中矩的大小额枋，甚至小额枋也仅存其一。删繁就简，这种残缺无意间造就了另一种美，一种返璞归真的美。

　　诰命坊

　　清代风格的牌坊，目前尚存的，只有城内西门里街王士珍故居对面的“诰命坊”了，位于“王氏双节祠”院内，是官至中华民国陆军总长、北洋政府国务总理，人称“北洋三杰”之一的王士珍，为他的生母和嗣母立的节孝坊。这同样是一座三间四柱的石牌坊，方柱，单檐，无斗拱，纹饰简单，处处透着简约，甚至质朴。牌坊全为楷书，正面主间，首行镌刻“诰命”二大字，坊眼为“一品夫人”四个大字，末行刻“王母刘太夫人丁太夫人节孝之坊”。两个次间，上首镌刻“率礼蹈和”，下首镌刻“称诗纳顺”，都是赞颂母仪之范、母仪之德的词句，出自南朝梁·沈约《宋书》。牌坊内侧，正中匾额上阴刻“钟郝垂型”四字，为“大总统”徐世昌所题。“钟郝垂型”出自《世说新语·贤媛》，大意是说钟氏、郝氏皆有德行，相敬如宾，和睦相处，时称钟夫人之礼，郝夫人之法。这里借用来赞誉刘氏和丁氏两位夫人。从中，我们也受到国学的点滴熏陶。牌坊立于1920年，这从牌坊上“中华民国九年夏历庚申年六月吉辰承嗣男出嗣男士珍敬立”的字样，可以清楚地知道。管中窥豹，我想，这可能是古代牌坊最后的一线荣光了吧。

　　不管是许家牌坊，还是这王家牌坊，这些昔日傲立于古城的精美堂皇之作，总被雨打风吹去；不管是许家、王家……这些昔日钟鸣鼎食之家，也在时光中书写了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的另一版本。看着这从岁月深处走来的石牌坊，不免令人唏嘘感叹。