鲁北大鼓人谢宝华：集市人海设擂“斗书”三昼夜

演唱鲁北大鼓的乐器

　　11月3日，无棣县信阳乡，谢洪岗、谢洪印叔伯兄弟二人在自家院子里唱起鲁北大鼓。一个击鼓而歌，一个拉弦而和，一段《江公案》唱起流传百年的故事。故事年代久远，歌者口中鲁北方言语调铿锵：一道黑风刮过，美人落难，英雄相救……逝去的才子佳人被唱腔赋予了奇特的生命力。

　　2009年11月，鲁北大鼓被列入省级非物质文化遗产保护名录。像很多民间曲艺形式一样，鲁北大鼓从乡野间嘹亮高歌，到今天在现代生活中渐行渐远，堪称反映民间曲艺兴衰轨迹的一个标本。

　　声传三里地　长篇大书说一年

　　鲁北大鼓创始于民国年间，1939年前后由学艺卖唱的谢宝华改编演唱而来。

　　谢宝华在当地是位富有传奇色彩的人物。他出生于曲艺世家，天资聪颖，嗓音高昂浑厚，7岁登台，12岁演大鼓书，师从西河大鼓艺人邓艺章。西河大鼓有100多年历史，源于冀中，流行于整个华北、东北地区。彼时民间艺人多才多艺，谢宝华触类旁通，学习民间曲艺的九腔十八调。

　　侄子谢洪岗师从谢宝华，是谢宝华年龄最小的徒弟。谢洪岗印象中，师傅记忆力极强，是说书的天才，书听一遍就能记个八九不离十。当时的鼓书全凭口耳相传，内容却极为丰富。若说《隋唐演义》这样的长篇大书，每天说一场，足足能说上一年。

　　谢宝华的才情不只体现在“ 过耳不忘”，他自编自演《鞭打芦花记》、《朱元璋放牛》、《黑驴段》、《火焰山》、《猪八戒拱地》等书段，自创鲁北大鼓书。鲁北大鼓以地方土语和民间小调为基础，随后自成一腔，腔调响亮清脆，夜晚能听三里地远。

　　集市人海设擂“斗书”三昼夜

　　在信阳乡村民的记忆中，至今仍保有对谢宝华的印象：一身旗袍大褂，面前一面小鼓，案上置有扇子、惊堂木。简易的灯泡照亮乡村夜晚的舞台。

　　演唱前一般先来一段剧情道白，俗称“ 拴包袱”，简述主要剧情内容，俏皮话、方言土话从中穿插，吸引听众注意力。末了惊堂木一拍，演唱开始。鲁北大鼓以小鼓定点，月板、三弦、坠琴伴奏，长腔说唱。其间各种板式相交，以流水音板为高潮唱腔，也是剧情段落结尾板式。

　　唱到精彩时，谢宝华扇子一甩，身段潇洒。扇子作为唯一的道具，说到激烈打斗的武戏，也会当做刀枪一耍。鲁北大鼓尾音冗长，唱到最后拖腔，谢宝华总是以扇子掩住嘴巴。谢宝华的儿子谢洪印介绍，这个看似神秘的习惯，事实上是怕拖腔时口型不好，有碍观瞻。

　　农村集会是说书艺人一展身手的好天地。1950年，在信阳乡大庄集上，乐陵县名震鲁北的西河大鼓艺人左金魁，到无棣赶会说书时，与谢宝华相遇。两家隔街“设擂”赛艺，相距十二米，“大战”三昼夜。观众被一嗓高过一嗓的说书声吸引，在两个舞台之间来回奔波，人数越聚越多。时年22岁的谢宝华血气方刚，自此一鸣惊人。这次“斗书”最终以“棋逢对手”言和。

　　此后在无棣县、庆云县、海兴县的乡村，每逢节庆，争相邀请谢宝华来说书，书迷如痴如醉，达十几万众。谢宝华的鲁北大鼓人称“盖山东，压黄骅”，年年到惠民县胡集书会竞技献艺。

　　听书落泪大鼓唱出朴素愿望

　　胡集书会是民间艺人的一场“大比武”。为了“卖场子”（被各村镇请去作收费表演），来自全国的艺人们都拿出看家戏，细说精唱。

　　谢洪印回忆，当年谢宝华唱鲁北大鼓的场子特别好卖，场次被各村争抢。鲁北大鼓以唱见长，唱腔婉转，中气十足。他善于将风俗习惯、待人接物礼节，以及纺线、做鞋、推土、挖沟等劳动场面表演出来，诙谐幽默，朴实细致，对观众极具吸引力。

　　洪亮的唱腔也有悲歌。谢洪岗举例，谢宝华自编自演的《鞭打芦花记》，讲的是战国时闵子骞年少时母亲去世，跟随继母生活，天气寒冷，后娘给亲生儿子做棉衣絮棉花，给闵子骞的棉衣絮的却是芦花。一次父亲外出赴宴，途中闵子骞冻得不能前行，抱住父亲痛哭，父亲马鞭抽在他身上，棉衣被抽破，芦花飞了出来……这段戏被谢宝华说得恍如发生在眼前，每说此书，几百观众跟着抹眼泪。

　　除了节庆时的表演，在农村祈雨、婚嫁生子时，谢宝华也被村民请去说书“许愿”，说唱《行雨段》、《喜庆段》。他独创的鲁北大鼓，后来成为广泛流传于山东北部、河北南部民间的曲艺唱腔。

　　1978年复唱一户给一瓢棒子

　　新中国成立后，谢宝华逐渐改变了穿着旗袍大褂登台的习惯，改穿中山装表演。

　　1959 年，谢宝华加入中国曲艺协会山东分会。在党的文艺思想指引下，谢宝华开始说新唱新，自编自演了书段《张大娘诉苦》、《张开明献地》、《斗争孙烧鸡》、《雪夜救亲人》等。他先后编新书段400多个，宣传计划生育政策、破除封建迷信、科学种田、歌颂新人新事。

　　谢宝华旺盛的创作力以“ 文革”开始宣告终结。谢洪岗回忆，虽然不再说唱大鼓书，谢宝华也闲不下来，他在周边村庄改排样板戏，当起了京剧导演。

　　1978年后，鲁北大鼓又复唱了起来。1979 年春节，当地民间艺人自发集合起来，以谢宝华为主持者，无棣县民间艺人齐聚谢家庄，二十几口子人在村里集市上轮番上阵，亮开嗓子昼夜表演。演出持续到正月十二，谢宝华带队一起赶往胡集书会，投入民间艺人们久违的狂欢。

　　上世纪 70 年代末至80 年代，谢宝华一家的日子很好过。谢宝华被请去村里表演，奉为贵宾。有的大队组织村民看大鼓，一户给一瓢棒子作为演出费用，村民积极响应。谢洪印拿出的一份演出日志上记有：1986年2 月，以谢宝华为队长的无棣曲艺队在谢家村演出《大闹平安州》，入场2500 余人，观众反映很好。票价15元一场（整场），计6场，收入90元。这在当时农村是一笔不菲的收入。

　　抢救复排鼓声偶有听闻

　　由于说书劳累，谢宝华年轻时得了气管炎病，晚年经常发作。但他一直坚持登台演唱，直到1995年病逝。他一生收徒40 多人，其中张宝庭、杨文芝、郭延成、刘振国等均小有名气，其次子谢洪印、侄子谢洪岗是其晚年重点培养的传承人。

　　随着电视等娱乐媒介在农村的普及，鲁北大鼓如今已少有听闻。谢洪岗、谢洪印兄弟二人除了过年过节时给乡亲们义务表演，平时偶尔在家里自娱自乐。2006 年，信阳乡党委、政府为保护传统文化，对鲁北大鼓现存资料进行了搜集挖掘整理。经过连续几个月的抢救式复唱排练，流传民间的艺术瑰宝重放光彩。2007年10月13 日，鲁北大鼓被列为滨州市非物质文化遗产，谢宝华的亲传弟子张宝庭、杨文芝、谢洪岗、谢洪印、刘振国被认定为鲁北大鼓传承人。

　　张宝庭、杨文芝是一对夫妻搭档，两人都是滨州市曲艺家协会会员，无棣县文联第一届文代会代表，常年走乡串村为群众演出。2008年12月28日，夫妇二人被无棣县第三实验学校聘任为艺术顾问，半年后，这个拥有30多名学生的“鲁北大鼓兴趣小组”就能登台表演了。

　　郭延成是柳堡乡一位民间艺人，说大鼓书已有40 多年的历史。家住碣石山镇刘家黄龙湾村的刘振国，在农忙之余走村串户说唱鲁北大鼓。他们将当地的新人新事新风尚创作成新的大鼓书段子。