蔡定剑，思想者“远行”

蔡教授总以他最健康的一面示人。

蔡教授用作品延续他的思想。

　　【深切缅怀】

　　谢志浩（学者 河北科技大学教授）

　　11月22日凌晨3时30分，中国政法大学教授，宪政学者蔡定剑病逝。学界痛哀。学者谢志浩当夜撰写怀念文章，表达对蔡先生的哀思，提议后辈当接过蔡先生的启蒙火炬。

　　一位学友问我：民主到底是什么？我回答：民主是一种制度，民主是一种精神，民主是一种生活。学友接着问：何以民主是一种生活？我给不出满意的回答。迷茫之际，蔡定剑先生大作面世，书名就叫《民主是一种现代生活》，阅读一过，确有振聋发聩、拨云见日之感，赞叹不已。

　　蔡定剑先生颇有些特立独行。旁人是“学而优则仕”，他非要来一个反其道而行之。2004年初，官至全国人大秘书局副局长的蔡定剑，四十八岁之际挂冠而去，担任中国政法大学法学院教授，主持宪政研究所。

　　1979年，北京政法学院复校，海防战士蔡定剑成为复校之后的“黄埔一期”。学院路41号，狭小、破败的校园，激荡着一代人独有的书生意气，江平先生曾经称赞蔡定剑，属于1979级佼佼者中的佼佼者。那位曾在蔡定剑老家劳动的老人，力主恢复高考制度，大学校门，开了那么一条缝，就有那么多的种子选手脱颖而出。

　　1982年毕业之后的蔡定剑，被分配到解放军总政治部，担任干事。1986年被调配到全国人大秘书组，亲历亲见中国艰难的法治路途。1983——1986年间，蔡定剑在北京大学法律系攻读研究生，师从陈守一先生，感受老辈的操守。

　　长期在全国人大担任秘书的蔡定剑，不满足于机关工作的办会、办事、办文，焚膏继晷、废寝忘食地钻研法学，成为独具风格的思想者。可以说，蔡定剑的综合优势，比较突出。比起学院派学者，蔡定剑更能深切体察体制的运行机理和逻辑；比起体制内的官僚，蔡定剑更有一份深切的变革的激情。但是，蔡定剑的著述，也存在一份深深的无奈。因为，从根本上来说，官员和学者两种角色，是有不小的冲突的，蔡先生坦承：官职越高，越难表达自己的观点。

　　2003年，官员和学者两种角色的冲突，蔡定剑实在难以弥合，下定决心，回归母校，教书育人，传播宪政文化。蔡定剑的独特经历，使得在角色转换的时候，难免出现尴尬局面。政法大学论坛，听过蔡讲课的学友，觉得蔡先生讲课比较沉闷，言谈举止具有官员的风度。

　　令人惊异的是，回到母校后的蔡定剑先生，秉持批判精神和建设眼光，出现井喷。针对层出不穷的宪法事例，撰写大量时评，指点江山，激扬文字，思想明晰，见解稳健，可圈可点，拍案叫绝，《夜阑烛火集》，就是这些时评的结晶。

　　这位曾经的官员，对于中国的改革，具有理性的乐观。根据全国人大工作期间深入和丰富的社会调查，蔡定剑得出一个判断：中国改革的后续动力，已经从民间产生。

　　一般学院知识分子，喜欢掉书袋，自身具有难以克服的精英意识，缺少底层生活的调查研究，就拿不出具体的思路。蔡定剑在全国人大期间，对农村的基层选举，怀有极大的激情和兴趣，进行田野调查。通过观察，蔡定剑明晰了鲜活的农村政治原生态，真切地体会了农民政治参与的积极性。底层民众迸发出来的政治参与的热忱，深切感染着蔡定剑，白发飘飘的百岁老婆婆参与投票，盲人让老乡们抬着来到村部，发表竞选演说，若不是亲历亲见，谁能相信？

　　有些学者，热衷于宣讲新加坡经验，在蔡先生看来，新加坡的法制固然严明，经济固然发达，但是，那种威权主义没有多少值得中国借鉴的地方。

　　蔡教授的《民主是一种现代生活》的确值得认真读一读，毕竟，向往民主生活，是大家的共识。

　　小稿对蔡定剑先生，只是表达一种同情的理解，而对民主的体悟，力有未逮。2010年11月21日，上网看到很多网友为蔡定剑先生祈福，简直不能相信，蔡定剑先生已经癌症晚期，处于弥留之际，不觉大恸，方兴未艾的宪政事业，亟须具有深厚素养、性格平正的先生。

　　先生却在此际倒下，纵使世间不能留住先生，一个理想践行者逝去，后辈理应继承先生的志业，接过先生手中的启蒙火炬，踏着蔡先生的足迹前行。