央视“百家讲坛”知名主讲人、山东大学中文系教授、博士生导师马瑞芳，昨天上午做客大特区讲坛，分析《聊斋志异》中神鬼狐妖的故事。在马瑞芳看来，蒲松龄笔下的神鬼妖都很有魅力，狐狸精也非常可爱。

　　聊斋与海南有渊缘

　　“我第一次来海南，但我的精神曾多次来到海南，原因是蒲松龄写到过海南。”马瑞芳一开口，便把蒲松龄笔下的神仙故事和海南联系在了一起。马瑞芳说，仙界是蒲松龄笔下最为理想的境界，那里是不死不老的乐园，有永久的欢乐，永恒的生命，而“他写仙界写得最美的地方，有具体地点的就是海南。”一个佛教徒因为想念自己的母亲，约了女友一起寻找，一直到南海，在南海上看到莲花遍开，每一朵莲花上都坐着一个菩萨。“更有意思，这女子名叫‘琼华’，有一个‘琼’字。”

　　“蒲松龄笔下最有魅力的神仙故事也发生在海南。”马瑞芳讲到蒲松龄写的另一个故事，一个50多岁的男子，遇到了前世相爱的女子，但这个再世为人的女子只有十五六岁。男子后来梦中来到南海，在南海中洗浴时白胡子黑胡子纷纷脱落，变成了一个十六七岁的青年，最终和心上人喜结良缘。

　　“平民作家”写出“平民神仙”

　　马瑞芳说，与以前的神魔小说不同的是，蒲松龄笔下的神仙，不是那种优雅飘逸、高高在上的神仙，而是极具平民色彩，可以与老百姓一起吃苦，帮助老百姓解决困难。

　　马瑞芳举了菱角的故事为例。胡大成遇战乱与母亲及有过婚约的菱角失散。一天，他见一老妇愿卖自身，不做奴仆，只当人母亲，胡大成把她接回了家。最后他才知道，这个每天为他做饭缝衣，后来又帮助他们母子、夫妻团聚的老妇人，就是观世音。

　　为什么蒲松龄笔下的神仙与《西游记》等小说中的不一样？马瑞芳分析说，这与蒲松龄身世有关，他一辈子做秀才，生活简朴，是一个“平民作家”。“蒲松龄虚构这样一个神仙的世界，是为了表达当时普通老百姓向往美好生活的愿望。”

　　聊斋中的“狐狸精”很可爱

　　狐狸精常作为一个贬义词，是站在传统道德之外的另类。但马瑞芳对蒲松龄笔下的狐狸精赞赏有加。她说，《聊斋志异》中写妖精写得非常多，其中写得最多的、最精彩的是狐妖，蒲松龄所写的狐狸精是纯洁、可爱的，与人为善、且有奉献精神的，“狐狸精常常在男人一筹莫展时，挺身而出挽救男人。”

　　马瑞芳特别说到狐妖娇娜。孔生对娇娜一见钟情，却因娇娜年龄小，娶了娇娜的表姐松娘。再跟娇娜见面时，已是姐夫小姨。此后娇娜与孔生经常一起喝酒、下棋、聊天，但再也不谈男女情。表面上看来，有情人未成眷属，有点儿遗憾，实际上，蒲松龄正是想通过娇娜这个形象追求一种全新的理念：男女之间除了肌肤之亲之外，还应该有更深的精神联系，而且精神联系比肌肤之亲更为难得、更为可贵，“这种理念是封建时代其他作家从来没有涉及的领域。”

　　蒲松龄是“短篇小说之王”

　　在马瑞芳看来，《聊斋志异》体现出了许多超前的意识，例如其中有类似现在的互联网的虚幻世界，给人换心脏的幻想在今天也成为了现实。她说，现在的报纸杂志很多文章教给女人如何在男人面前保持魅力，而在300年前，在那么封建那么闭塞的中国，蒲松龄竟然写了一篇小说《恒娘》，就是写做妻子的怎么重新焕发魅力打败竞争对手，使丈夫寸步不离身边。

　　马瑞芳评价说，蒲松龄是中国古代继唐传奇之后又一个短篇小说高峰的创造者。她甚至认为蒲松龄可以和莫泊桑、契诃夫、欧·亨利等短篇小说巨匠相媲美，“蒲松龄所创作的内容，小说所体现的人文关怀，丝毫不亚于与这世界三大短篇小说巨匠，还比他们早了两百年”，堪称“世界短篇小说之王”。(黄晓华 王彩虹）