本月，刘心武再度登上央视《百家讲坛》，揭秘《红楼梦》中之薛宝钗角色以及“红楼小宇宙”的内在隐秘。新作《刘心武揭秘〈红楼梦〉4》也由东方出版社首印30万上市。其揭秘红楼系列前三本曾在争议中卖了百万册。

　　红学家怎么说

　　胡说VS新径

　　自从刘心武2005年登上百家讲坛，红学家们的非议就没有停止。他们批评刘心武的解读是市场化的结果，把学术问题给彻底“地摊化”了，甚至有专家直接称刘心武的解读为“胡说八道”。

　　此番刘心武是第三次登上百家讲坛，晚些时日，87版电视剧《红楼梦》的编剧、红学家周岭也将于本月15日走入百家讲坛开讲《红楼梦》。之前记者就刘心武现象采访周岭，周岭先生回避正面回答，却意味深长地表示，红学研究最忌讳的是证据不足，“以前的红学研究很严谨，越往后就越流于肤浅。现在红学研究有两种倾向，一种是炒冷饭，说别人说过的话；另一种则是胡思乱想，刻意制造离奇的轰动效果。”

　　另一位红学家周汝昌先生在病重之中为《刘心武揭秘〈红楼梦〉4》作序，他认为“考作者、辨版本是世界诸大文学巨人不朽名作研究过程中绝无例外的，也是没有异议的。唯独到了中国的‘红学’上，一涉及到考作者、辨版本这种世界性的普遍研究工作就被视为是什么‘不研究作品本身’、‘不研究文学创作’‘光是考证祖宗八代’的过失、甚或是一种错误，这就令人费解了。”“作家刘心武的‘秦学’，在这一方面有其前人所未道及的贡献。此贡献并不算小，也为红学长期闭塞的局面打开了一条新蹊径，值得重视与深入研讨。一个新的说法，初期难保十足完美，可以从容商量切磋，重要的不是立刻得出结论，而是给予启发。”

　　读者怎么看

　　入迷VS中套

　　很多年轻读者是从《刘心武揭秘〈红楼梦〉1》开始第一次读完了《红楼梦》，觉得刘大叔想出来的东西挺有趣的，“第一次看就被套进去了”。但是也有读者说“刘心武的推测可能有一定道理，但是明显证据不足。”甚至抱怨“这样解读，没法看书了。”

　　读者youngriver　认为:“刘心武的眼中，红楼梦犹如一部《达芬奇密码》，他是一个寻宝人，阅读成为一个有趣的寻宝的过程。红楼梦变成了一个游戏，一个在读者和作者之间的智慧游戏。”

　　读者半岛居士说刘心武俨然一个现世的福尔摩斯，“凭着蛛丝马迹中的事实和还算说得过去的想象，生生地让沉在冰层中的秦可卿的身世浮了上来。当时听得极其入迷，几次都是赶着时间收看《百家讲坛》。能让人到了这种程度，刘心武也算很成功了。”

　　对更多人来说，听刘心武的讲座，看刘心武的的书，知道了一个故事，也领略了另一种读红楼的方式。至于红楼，以后该怎么读，还怎么读。

　　作家怎么写

　　《揭秘4》中的“红楼小宇宙”

　　贾宝玉只是薛宝钗的“不得已求其次”

　　薛宝钗是很有志向的一个人。要知道，开初薛宝钗并不认为和尚所预言的“金玉姻缘”就一定是嫁给贾宝玉，有玉的男人不止一个啊，皇帝有玉玺，王子、世子都有玉，对不对？元妃省亲的时候，她对宝玉说，那上面穿黄袍子才是你姐姐呢。言为心声，她就想穿黄袍，到第七十回，她咏柳絮词，还发出“好风频借力，送我上青云”的誓愿。嫁给贾宝玉决不是她原来的第一目标，更不是最高目标。这点我们要读懂。

　　宝钗虽然实现了自己的愿望，嫁给自己所爱的男人，但是也只能忍受活寡般的处境……他们属于无性婚姻。

　　“遗腹子”贾桂实属无稽之谈

　　薛宝钗她可是一个最遵守封建道德规范的人，她怎么能够嫁给贾家以后，去把贾家这个族谱上的规定破坏掉，不给儿子取草字头名字，而去取个木字边名字呢？高鹗写得真是太荒唐了……

　　史湘云是整本书中最接近原型的角色

　　这个人物从原型到艺术形象，其间几乎没有什么距离，也就是这个人物的真实性超过了其他所有人物，作者对她非常之熟悉……如果说林黛玉、薛宝钗，从原型升华为艺术形象的过程里，都有所夸张渲染，有不少虚构成分的话，那么史湘云这个角色，他就根据原型白描。

　　贾母是搞家族政治的一流高手

　　贾母跟薛宝钗的冲突不可调和。这看起来是一个审美趣味的冲突，实际上是一个关系到人生态度的根本性的冲突。贾母从此以后，不可能再产生把薛宝钗娶来作为爱孙宝玉的正妻的打算……

　　你可别小看贾母这个人，她年纪虽大，却能耐很强，十个王熙凤绑在一起也顶不过她一个，在搞家族政治方面，贾母的水平绝对一流。“从我们家四个女孩儿算起，都不如宝丫头。”……听话听声，锣鼓听音，你细琢磨，就会觉得她(贾母)很恶毒。

　　王夫人:“天真烂漫”的强者最可怕

　　如果是在一个阶层里，一个人觉得另一个人讨厌，一般情况下，也不能直接地把那被讨厌者怎么样。但如果是一个社会地位高权力大的人，对一个社会地位低又无权势可倚仗的人感到讨厌，那么，甚至无须调动政治、社会、道德的“道理”，只要宣布“你讨厌”，就足以致被讨厌者于窘境，于困苦，甚至于死地。

　　权势者越“天真烂漫”，越不加掩饰，被讨厌的弱势生命就越接近灭顶之灾。

　　……人类中现在仍然存在着侮辱与损害他人的强者和被侮辱被损害的弱者。什么时候强者能收敛他们在表达对弱者讨厌时的那份“天真烂漫”和“不加掩饰”？