从父母包办到个人做主，从自行购买到政府印制——

　　如果单从结婚证的外表来看，过去的远比现在的“花哨”得多！它们不仅是男女结合组成家庭的证明，更是一段段历史的见证。昨日，郑州市爱好收藏的曹文兴先生向记者展示了他收藏的400多份结婚证，从清朝光绪年间一直到上世纪70年代，各种各样的结婚证让人大开眼界，鲜明的时代特色使人仿佛置身于不同的历史时期，令人回味无穷……

　　清代版本：封建礼教尽显纸端

　　红纸墨书，封面印有一宫殿，一女子立于门口，匾额上书写“广寒宫殿”——清代的婚书更像一本折叠的礼单。曹文兴收藏的唯一一份写于大清光绪二十一年十二月初九日的婚书，大概内容是：要送女儿去成亲，能嫁给对方的儿子很荣幸，因为缺少像样的礼物而惭愧。整个婚书上连结婚双方的名字都没有，只有两亲家的交流，充分体现了那个时期婚姻由家长包办，全凭媒妁之言的印记。

　　民国版本：

　　西风东渐缤纷多姿

　　民国时期出现了许多精美的手绘婚书，色彩艳丽，多绘有龙凤、牡丹、梅花、观音送子、和合二仙，甚至有西洋天使等吉祥图案。大户人家使用的婚书制作精美，多选用硬纸、绢面等较好的材质，有的还配以漂亮的筒状锦盒，显得十分隆重。婚书的内容似乎更像是“证明书”。在一份“民国三十四年八月”的婚书上，写有男女双方的籍贯、年龄、生辰八字。证书上有结婚人、证婚人、介绍人和主婚人的签名，并加盖私章。

　　婚书是如何具有法律效力的呢？据曹先生介绍，在当时，婚书由德高望重的长辈书写，介绍人和证婚人均要签字、盖章，婚姻就算被正式承认了。婚书均在店铺里购得，填写后，到政府部门购买印花税票贴在上面，这样就算具有了法律效力。

　　值得一提的是，在这一时期，结婚证的名称可谓五花八门，有的叫鸳鸯证、鸾凤证明，有的则干脆叫“美满姻缘”、“同心永爱”等。

　　建国后版本：婚姻大事自己做主

　　1950年4月30日，新中国《婚姻法》的颁布，废除了包办婚姻，开始了男女平等、自由婚姻。当时的结婚证由各地方政府自行印刷，摒弃了以前自行购买的习俗。这一时期的结婚证更像“奖状”：正上方是五星和国旗，正下方是一个大红双“喜”字，周围是牡丹、石榴、白鸽、稻穗组成的美丽图案，象征吉祥喜庆、幸福美满。中间为男女姓名、性别、年龄，“自愿结婚”四个字特显眼。每份证书上都有政府印章和区长签名，在一份“北京东城区”的结婚证上，记者注意到还盖有“布票已发”的印章，记者推测，当时当地政府可能对新婚夫妇有特殊补贴。

　　据曹先生介绍，《婚姻法》颁布后，婚书的内容有了明显的改变，“新郎、新娘的名字头一次并列在一起，双方父母、媒人、证婚人的名字不再出现”。而到了上世纪60年代，结婚证开始具有明显的“文革”特征，证书顶部正中或左右两侧印有“最高指示”、“毛主席语录”，红旗、五星、毛主席头像是最常见的，落款均为“某某革委会”。

　　目前版本：张贴照片形式统一

　　“文化大革命”结束以后，结婚证的落款变成了“人民政府印”，而结婚证的形式也越变越小巧，添加了新人的照片。但全国各地的“款式”都不相同，直到20世纪90年代后，结婚证的形式才开始统一。据了解，现在的结婚证是从2004年1月1日起开始使用的。

　　曹文兴收藏的结婚证时间跨度是从清光绪到上世纪80年代之前，共400多份、300多个品种，涵盖了全国近百个城市。为了收集这些结婚证，他几乎踏遍了全国各地的古玩市场。他计划在收藏达到1000个品种后，选择专业展厅，搞一场专门的展览。(记者郑松波实习生王静文首席记者闫化庄图)