中新社北京七月二十八日电 题：北京胡同“遭遇”奥运

　　中新社记者 赵建华

　　奥运日近，热遍中国。甚至在传统文化根深蒂固的北京胡同、四合院里，都能见到它的影子。

　　前门大栅栏、后海一带，许多胡同、四合院都已粉饰一新，焦急地等待着奥运开幕。南锣鼓巷也是其中之一。

　　在北京，高楼逐渐取得“统治地位”后，四合院的势力范围已大为缩水。但南锣鼓巷，仍是一条被四合院包围得严严实实的大胡同。它的两边又派生出更多蜘蛛网似的小胡同。小胡同的两边，则是清一色的四合院。

　　白天行走在胡同里的，更多还是当地人。到了晚上，回家睡觉的老人摇着扇子、端着茶壶离开后，这里就彻底变成了年轻人的天下。

　　胡同之于年轻人

　　虽逢周末，实行单双号交通管制后，南锣鼓巷的入口处仍是车水马龙。成群结队的中国人、西方人在胡同里穿梭着，物色着各自中意的酒吧。

　　咖啡、洋酒、可乐，取代了中国茶。甚至一家开在四合院里的餐馆，卖的也是西餐。大红灯笼里的蜡烛，也都换成了电灯。

　　酒吧里，抽着进口香烟的年轻中国女性，熟练而又惬意地吐着烟圈。她们可以随意谈论关于性的话题。在以前，这属于“大逆不道”。但如今，只要不是在偏远的山区，人们对此早已司空见惯。

　　南锣鼓巷的不远处，就是位于北京中轴线上的的钟楼、鼓楼。钟楼、鼓楼的边上，就是著名的后海。后海周围，有着更多的胡同、四合院。

　　这里的周末，比南锣鼓巷更加热闹。一些临街的四合院被改造成了酒吧。如今竞争压力越来越大，不少人会在周末到这里的酒吧街上放松一下紧张了一周的神经。

　　四合院包围着的后海，水面上反射着凝稠的红光。行人如织，灯红酒绿，整条酒吧街成了不夜天。

　　唱歌、跳舞，成打成打地消费售价不菲的进口啤酒；弹吉他、唱英文歌，那些前来助兴的歌手，更是不遗余力地张扬着个性。有时，也会有黑人、白人，来这里为食客们起劲地演唱。

　　胡同之于“鸟巢”

　　四合院是中国地道的国粹。历史上的许多达官显贵，市井文人，都跟四合院有着千丝万缕的关系。

　　元朝的关汉卿、赵孟頫，明代的李东阳，满清的纳兰性德，都从这些胡同里走过。而他们，也都曾在中国文化史上留下重重的痕迹。

　　要仔细品味北京，就离不开这些四合院，离不开狭窄的胡同。躲在故宫身后的它们，至今仍在散发着浓郁的古都气息。

　　但它们也受到了西方文化的强烈冲击，受到了华丽气派的高楼“积压”，一度日渐式微。不少王府豪宅演变成大杂院，直至被拆除。四合院身边的胡同，也随之消失，代之以更宽的马路。

　　四合院、胡同衍生出的传统文化亦难幸免。那些匆忙“逃离”胡同的人，渐渐失去了串门、唠家常、吃“百家饭”的时间；留守的人们，则渐渐习惯了胡同里陌生人的噪杂。

　　傍晚时分，在南锣鼓巷、后海，三三两两的老人，摇扇乘凉、下棋喝茶。大声说笑的陌生人，从他们身边经过。

　　老人的身后，就是那些热闹非凡的酒吧。那里正是如上所述年轻人的乐园，是崇尚竞争者寻求放松的地方。甚至连这些老人的子女，也大都因崇尚“更高，更快，更强”的竞争理念，而变得步履匆匆。

　　中国正经历着一场前所未有的变革，传统的元素越来越少。饮食、衣着、处世哲学，甚至连建筑都在被大规模地西化。

　　即将到来的奥运会，在金牌以及无数异邦来客面前，古老的传统文化又将面临一次大冲击。

　　但许多中国人依然能够从中重拾信心。

　　在他们看来，奥运会的场馆——“鸟巢”、“水立方”的外形，一圆一方，正好寓意中国传统文化中的“天圆地方”。

　　“鸟巢”身上的镂空雕刻、陶瓷纹路，以及“巢内”数以万计的标识，“中国元素”明显增多。而鸟巢，已被外界接受为成功的建筑。两大建筑，又正好位于北京的中轴线上。

　　在他们看来，奥运会亦是外界接触北京、接触中国传统文化的良机。

　　后海的游船上，西方人听的是中国的传统名曲——《高山流水》、《春江花月夜》；后海的酒吧里，西方人身上的纹身是中国龙；后海附近的是四合院里，也住着“奥运房东”。

　　中国人“遭遇”奥运，已有百年。而北京胡同的历史，已有数百年；中国传统文化的历史，则有数千年。