张学良日记载：“11月24日 萍乡有一大成图书馆，小有规模，图书馆管理人员告知萍北杨岐山有刘禹锡之墓碑，现尚完好。” 张学良到达萍乡后，即对萍乡的人文很感兴趣，曾赴大成图书馆参观，认为“小有规模”。萍乡历来人文昌隆，文风鼎盛，被誉为“文化之乡”、“教育之邦”。大成图书馆建于1936年，馆址设在始建于唐，最后重建于清雍正十二年(1734年)的孔庙明伦堂内，，面积4100平方米，系江西较早建立的县级图书馆。当时馆藏古今图书7万余卷，还有一批名人字画。因孔子被后人尊称为大成至圣先师，是集大成的圣人，孔庙有大成门、大成殿，故此图书馆名冠以“大成”。首任馆长为毕业于日本早稻田大学经济学系、后当选为中华民国第一届参议院议员的萍乡人周达之。张学良从周达之那里得知萍乡北路杨岐山有刘禹锡之墓碑，甚感兴趣。据史料载，唐天宝十二年(753年)，中国禅宗顿悟派创立人慧能六祖之嫡传隔代第子乘广，自洛阳来到杨岐山创立广利禅寺(笔者按：即后来的杨岐寺)，潜心传道40多年，以82高龄园寂。唐元和二年(807年)，著名文学家刘禹锡撰写《袁州萍乡县杨岐山故乘广禅宗碑(铭)》，至今保存完好，这唐碑与唐塔、唐柏合称“杨岐三宝”。北宋期间，高僧方会驻足杨岐传法，人称“杨岐方会”，创立临济宗杨岐派法系，从此杨岐派大兴，成为最为流行的禅宗一支，在中国佛教史上占有重要地位，宋代即流播日本，至今日本信徒逾百万人之众。

　　张学良日记载：“11月27日 昨有一现教先生告余三侯庙有一位阳兑先生，能知咎，我们步行十余里至大田村的三侯庙，来访问这位阳(欧阳也)先生，知他是一斋公，在此一方，有点势力，他不在家，余等空返。”三侯庙又称张相公庙，创建于明崇祯二年(1629年)，为奉祀张景鸿而立。张景鸿，号康，湖南浏阳人，人称张相公，弱冠中秀才，又通医术，为避祸难，奉母离乡来到萍乡城南大田村，设馆教书并为乡民治病。崇祯二年秋，瘟疫蔓延乡里，民众惶恐。张相公得一梦：洲上的井水已含毒，切不可饮用。梦醒，惊骇不已，起床告知乡邻。天亮后，他立于井旁，劝阻前来汲水的乡民。然，乡民不信，执意取水。他既焦急又无奈，只得手掬井水先尝，当场暴亡，年仅32岁。众皆失色，号啕恸哭，于是建庙立像，香火旺盛，纪念这位舍己救人的大善人。张学良步行十余里前往三侯庙访姓欧阳的斋公问吉凶，这是他当时所处的恶劣境遇的一种心理状态的反映。

　　张学良日记载：“11月29日 自赣西饭店迁于绛园，此园为一肖姓住宅，我分租的。”绛园位于萍乡城内，1937年上半年竣工，系一幢民族风格的二层楼房，外设围墙并有庭院，为当时萍乡城内较高档的住宅。房主肖绛，时任武汉大学数学系教授。华屋落成之时，萍乡文人赠贺联：“一亩之宫，环堵之室；鸟鼠攸去，君子攸芋。”“时闻鸟语，脱巾独步；月明华屋，好风相从。” 张学良与结发妻子于凤至搬来绛园居住二楼。张学良离开萍乡不久的1938年1月中旬，著名画家、文人丰子恺为避战乱来到萍乡，2月为绛园主人赠送一幅《绛园图》，现保存在萍乡市博物馆，画中绛园门前一棵高大的松树，树下有一吹竹箫、肩背箫袋的卖箫人，一男孩一女孩很有兴趣地望着这个吹箫的大人。丰子恺在画的右端题词：“巨宅镇国土 讴歌致太平 君绛先生惠存 二十七年二月子恺时客萍乡。”可惜的是丰先生与张将军失之交臂，倘若早20多天抵达萍乡，这两位名人相见，定会演绎出一段佳话。