流失海外的圆明园十二生肖兽首铜像，回归国内的已有五件。其他兽首何时能回到故土，一直是人们关注的焦点。一个好消息，明年初鼠首和兔首铜像有望出现在巴黎一场拍卖会上。坏消息是，由两位艺术家收藏的兽首，市场估价高达2亿元人民币。而国家文物局表示，反对采取回购方式买回，希望根据国际公约促其返还。

　　虽然循由国际公约途径追回文物的可能性较小，国家文物局明确反对回购的态度却值得赞赏。这或表明，国家在对待海外流失文物问题上，有了更为理性、客观的认识。

　　大致来讲，召回海外流失文物有这些办法：一是通过法律途径索回，主要依据《国际流失文物返还公约》等国际公约。在这方面已有成功案例。比如近年来我们就从丹麦成功追索156件中国文物，从美国追回6件汉代陶俑。二是采取半公益半市场运作的方式“赎回”。猪首铜像的回归就是通过这种途径。三是由民间购买并捐赠给国家。马首铜像便是何鸿燊先生以6910万元港元买下来并捐给国家的。四是国家通过市场运作机制回购。如2002年国家文物局动用“重点珍贵文物征集专项经费”2999万元拍下了米芾的《研山帖》。

　　从这里可以看到，通过法律手段追索文物是最为正当也最为人所乐见的方式。遗憾的是，这条路也是最为艰难的。这主要和文物流出时情况、文物现状以及国际公约的约束性、适用性等因素有关。有些文物虽被公然掠夺，然而时间长远，也不知道经了多少人的手；所有权辗转变更，通过法律途径索回难度极大。还有，拿斯坦因“盗取”敦煌文物一事来说，当年他以四锭马蹄银买走大量敦煌文书，并且大摇大摆地运出国境，———这种情况能否适用国际公约，恐怕也是一个问题。

　　而由国家通过市场机制购回流失文物，无疑是最不得已的做法，弊端不少，毕竟要花纳税人的钱。还很重要的一点，以国家力量介入文物竞拍，其结果必然导致文物价格被人为抬高，徒增文物回归变数。这在兽首回归历程中，表现得十分明显。2000年，中国保利集团拍下牛首、猴首的成交价总计不过1544万港元；2007年何鸿燊先生在拍卖会前购下马首铜像，动用了6910万港元；现在兽首的市场估价动辄过亿元人民币，不能排除国际卖家借机抬价的可能性。

　　应该承认，通过各种方式召回海外流失文物，蕴含着浓郁的国家情感色彩。能否成功追索流失文物，还往往被赋以国力强盛的符号意味。然而，爱国无价、文物有价。面对如此复杂的海外流失文物状况，很难从国家尊严角度一概而论，而只能实事求是、量力而行。所以笔者认为，国家文物局的说法，表现了一种回归理性的姿态。如果再考虑到文物保护、管理与开放等客观条件，除那些有充分理由追索的，部分珍贵文物暂时“流失”海外，也用不着心急如焚。说到底，来自中国的东西，展示的是中国的文化，跑也跑不掉的。

　　□魏英杰(杭州 媒体从业者)