在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗美丽的金莲川草原上，上都河(滦河上游)的北岸，屹立着一处规模宏大的古代都城遗址，这就是沉寂了六百余年的草原国际大都会——元上都。早在1996年，就已被国家列入申报世界文化遗产预备名单，目前申遗工作正在稳步推进。

　　元上都是元朝的夏都。1256年，在忽必烈的授意下，地处内蒙古和河北交界处的元上都开建。1259年，城郭建成，命名为开平。1260年3月，忽必烈在这里登上蒙古大汗汗位。1263年，忽必烈下诏将开平升为上都，第二年在燕京(今北京)建立元中都(后称元大都)，从而确立了两都巡幸制度。元朝的皇帝，春分时离开大都北上来到上都，到秋分的时候，他们再南下离开。除了处理政务，这些来自大草原的黄金家族的后代，可以在元上都尽情地狩猎行乐并举办蒙古风格的传统盛会和祭祀。

　　但令忽必烈没有预料到的是，1358年，农民起义军红巾军攻克了上都，焚毁了所有宫阙。算起来，上都作为世界心脏的时间只有99年。可能因为辉煌的时刻太过灿烂，骤然消失过后，它成为了地球上许多人猜测不已的一个谜。对于一座城池来讲，99年的生命太过短暂——然而纵观全世界，有多少古老的城池，能胜过元上都这99年的辉煌。

　　昔日荣光

　　“一座元上都，半部元朝史”。这是内蒙古著名文物专家王大方的感慨。元上都是蒙古人建立在漠南草原上的第一座都城，也是当时的国际大都会。

　　在元朝，草原丝绸之路从上都出发。以上都为中心的四通八达的驿道上，是行色匆匆的前往上都朝觐皇帝的罗马教皇、高丽国王使者以及波斯、缅甸、印度、尼泊尔、意大利等国的学者、高僧、商贾、工匠、艺人，与他们擦肩而过的，是元上都派往欧洲和亚洲国家的友好使节。1275年，意大利旅行家马可·波罗曾到上都觐见元世祖忽必烈，在《马可·波罗游记》中，有专节记述上都豪华的宫殿和御花园。元人的许多文集中，载有不少关于元上都的诗文，总计为五百多首。

　　相比较而言，对于蒙古人统治下的元朝，上都的战略地位更胜于大都。元人虞集在《贺丞相墓志铭》中写道：“上都控引西北，东际辽海，南面而临制天下，形势尤重于大都。”元代皇帝始终非常重视上都，一来方便与漠北蒙古宗王联络，二来还可按照蒙古传统习俗举行宴会、祭祀、狩猎活动。每当北方或东方、西方发生紧急情况时，元朝政府就会把大批的军队和物资从南方汉地调往北方，这个过程中，上都是最重要的枢纽。从元世祖忽必烈开始，元朝共有11位皇帝，其中有6位皇帝在上都城登基称帝。元中期以来发生的“南坡之变”、“两都之战”、“上都兵变”等宫廷斗争、流血冲突，都证明了上都极重要的政治、军事地位。

　　两种文化

　　元上都是一座融蒙汉文化和世界文明精华为一体的草原都城，既具备汉族传统农业地区城市的风貌，又带有蒙古游牧生活的特色，充满了天才的创举。

　　元上都的建设，运用了中国传统的“风水”理论，选择了金莲川草原这一处形胜之地。元上都的外城、皇城和宫城城郭三重相套。外城轮廓为边长2200米的标准正方形。皇城也是正方形，边长1400米。宫城居于皇城的中部偏北，略呈纵向长方形，南北长620米、东西宽570米。宫城正南设御天门，从御天门向北修筑御道，形成中轴线的格局。后来，元大都借鉴了元上都的构思模式而有所发展，如宫城、皇城、外城作三环相套的城垣，就是在元上都三重城垣的基础上发展起来的。

　　元上都是一座保存着大量游牧文化的草原城市，开放自由与流动性是它最大的特色。

　　元上都的城市建筑是便捷而灵活的，建筑布局也随形就势，在巨大的宫殿周围，保留有大片的草地，用来搭建蒙古包，甚至在元上都的城中，还开辟有大面积的猎场和花园。它不像中原或中亚地区的都城，居民们都住在城里，在上都城墙、城门之外的“关厢区”，住有大量的居民和商人。从四面游牧而来的牧民们，也把蒙古包架在城外。

　　蒙元遗风

　　今天，在正蓝旗地区生活的蒙古人，或许是因为始终生活在元上都附近的原因，始终保留着正宗的蒙古民俗——当地人常常骄傲地自称保持着忽必烈时期的遗风。他们定期举行祭天、祭祖及礼佛仪式，每年夏季举行“敖包祭日”和“那达慕大会”。

　　祭敖包的场面非常隆重热烈，牧民们都带上祭礼用品赶来参加。主要祭祀形式是献奶食、哈达，为敖包添加石头，向敖包跪拜。有条件的地方还要请活佛和喇嘛念经、焚香、酹酒。最后，所有参加人都要围绕敖包从左向右转三圈，祈神降福，保佑风调雨顺、家畜兴旺、无病无灾、大吉大利、财源茂盛……

　　那达慕意为游艺，包括传统的射箭、赛马和摔跤比赛，俗称蒙古族男儿三项技艺。如今在内蒙古很多地方，也都会举行那达慕，但是正蓝旗的那达慕总是具有更多的意义——人们似乎在这里能穿越时间，看到元上都当年的那达慕盛况。

　　作为元朝、清朝皇家奶食基地，正蓝旗生产奶制品的技法至今仍然延续了元代传统工艺。正蓝旗还是国家确定的蒙古语语音标准地，也是蒙古族传统建筑蒙古包的主要生产地。

　　申遗之路

　　99年的辉煌，元上都每一寸土地都蕴含了丰富的文明信息，它的历史意义和价值是深远的、无价的。

　　正蓝旗元上都遗址文物事业管理局局长刘学民介绍说，现存遗址的皇城、宫城、外城、关厢遗址保存完好，布局与历史记载完全吻合，真实而完整地体现了当时的建筑格局；体现宫殿遗迹的建筑台基清晰可辨，是真实而完整的元代实物遗存，是国内最具代表性的见证元朝辉煌历史的实物博物馆。然而截至目前，在全球800多处世界遗产中，还没有一处真正意义上的游牧民族的文化遗产；在中国的世界文化遗产中，元代的文化遗产仍然是空白。

　　为进一步保护元上都遗址，自1999年起，内蒙古启动了元上都遗址范围内居民的搬迁工作。为减少居民活动对遗址的破坏，内蒙古还建设了长达1.6万米网围栏，并填平了城墙上的140个菜窖和2300米长的人工渠。自治区还兴修了建筑面积达9900平方米的元上都博物馆，目前馆藏的文物已达到3万多件。

　　今年7月底国家文物局副局长童明康一行专程赴正蓝旗元上都遗址考察并对申遗工作所做的努力给予高度评价，他说：“遗址令人震撼，保护得很好，基本是原生态的，遗址和周边的环境相得益彰。它的前途是不可估量的，完全具备世界遗产的条件，申遗工作可以积极推进。”

　　许多考察过元上都遗址的专家认为，元上都及其周边的文化景观，如草原、金莲川、上都河、山岗，还有蒙古语标准音、蒙古长调、民间诗歌、那达慕大会、元代古墓葬，共同构成了人类的文化与自然遗产，独特且有代表性。

　　中国人民大学教授魏坚指出，元上都遗址是属于世界的珍贵文化遗产，保护、发掘和研究这座曾经是世界大都会的“文明的废墟”，把凋零的碎片拼读成人类文明的教科书，永远是现代人的神圣职责。元上都遗址应受到全人类的重视和保护，早日进入世界文化遗产名录。

　　记者　贺勇文/图