关公故里盛产传奇

　　关公的遗迹有三处：解州关帝庙、常平家庙、关帝祖茔，现被简称为“三关”。不过，关帝祖茔因时间紧张，并未去看，好在听说它对了解关公用处不大，也稍减了遗憾。

　　解州关帝庙离运城20公里，是三关之首，规模最大，据说关公故去后，头在关陵，身在当阳，而魂魄返归故里。拜关公不到解州不算真的拜祭。因关公被尊封为帝，解州庙区的建造近似一个微缩的皇宫，沿用了“前朝后寝”的格局。庙外的结义园是近几年才扩建进来的，用围墙与外面的道路相隔。

　　结义园以前是刘备的殿堂，因为建在关庙之南，有违君臣之祖制，后人就改修为结义园，园中桃树颇多，流水似带，可惜我去的时候是盛夏，桃花已谢，逊了天地一拜的气势。

　　连接关帝庙宫门的围墙高约数米，雉堞高耸，垛口如林，左右钟楼鼓楼遥相对峙，若战鼓雷鸣，扬刀立马于城下是何等气概。人们常以此与紫禁城相比，不过那样虽多了一些皇族贵气，却少了些英雄霸气。旧时大门一关，两边台阶上搭起木板，此处又是一座完整的古戏台。据说以前有位叫米喜子的，善演关公戏，演时只勾眉眼，上场时饮一大碗酒，面色即变赭红。现在上戏多用重彩，虽然好看却失去了自然之本了。

　　常平家庙在运城市西南方向，距解州关帝庙9公里，是关公的故居。建筑格局类似解州关帝庙，只是格局小些。庙虽小，但一石一砖皆有故事，一木一树皆附传说，寻石问木更有情趣。

　　崇宁殿前有龙虎二柏，已经有1800多年的树龄。左边龙柏参天，有两枯枝分叉高耸如龙角，而主干高昂如龙身，临风叶动，驾云即起。右边虎柏，临地有凸出树包如虎目圆睁，树根似虎爪扑地，栩栩如生，一显龙腾虎跃之形。前些年修献殿，虎柏有一大枝碍事，无奈就锯了，相传当时连刮三天三夜大风，断口殷殷如血，更增加了一份神秘之感。当地有一风俗，新生儿男寄养于龙柏，女寄养于虎柏，以红线绕树三匝。现树上红线缠绕如围裙，更添古意。古建筑深奥难懂，非一般人能详解，倒不如这些树的传说更能让人留恋。

　　关公文化源远流长

　　关公文化是历史留给我们的一笔文化遗产和财富，关公所代表的社会观、价值观，既为统治阶级极力推崇也被普通百姓接受。官取其忠、商取其信、民取其义，三教九流各取所需虔诚供奉，都寄托了各自的一种思想和愿望。它的形成发展投入了平民太多的幻想和期望，更容易让人们接受，历代统治者就是看到了这一点，才把关公推到了“神”的高度，使他成为了政治思想的代言人。

　　而今的关公已经成为运城的标志，一到运城火车站，就能看到高近十米的关公提刀跃马像。围绕关公文化而树立的商业文化品牌更是比比皆是，例如有关公酒、关公大酒店等，连今年新近投运的飞机场也当仁不让地被命名为“关公机场”。而每年9月份的关公春秋大祭，更是给关公文化在运城的发展增添了强大的动力。为了振兴山西经济，我们应该给关公文化注入一种新的历史内涵，让它服务、造福于山西。