黄易:听Bob　Dylan写武侠

　　《寻秦记》等精选力作将面市，结束“地下出版时代”　

　　“金梁古温黄”，在武侠世界坐第五把交椅的大作家黄易，4月将露面上海。《寻秦记》等10部精选力作也将由上海辞书出版社于下月初推出，此为黄易小说首次告别在大陆市场只见盗版的“地下出版时代”。　

　　黄易以《覆雨翻云》、《寻秦记》、《大唐双龙传》、《云梦城之谜》等为华人读者熟知。其作品风格独特，历史、科幻常与玄学、易理融为一体，又不断创新，得以在金庸、梁羽生、古龙统领的江湖里占据重要席位。他早年学习传统中国绘画，20年前辞去公职，至香港大屿山开始了隐居兼专业创作的生活。他为人低调，但对此次精品集在大陆出版极为重视，对媒体也很是体贴。作为超级电脑游戏迷，最近他玩游戏玩到手痛，手好后才能回采访邮件。　

　　◇聊创作　

　　“情色”是创作实验　精选中删减　

　　写小说或可以驯马来说明，先要看你选上的是怎样子的马，如果是凶悍难驯的野马，那就要考你驯马的技术……　

　　锐读：你的书里，爱情的成分相对少，兄弟豪情多，你更醉心于兄弟之情？　

　　黄易：如果你指的是“篇幅”，那该是对的。投放篇幅的多少，纯粹看剧情所需。以《大唐双龙传》为例，描述整个大时代的迁变，内则帝国崩溃，群雄割据，外则西域强邻鹰瞵虎视，要刻画寇仲和徐子陵从闯荡江湖到纵横中外的英雄功业，投放最多的篇幅是必然的事。但我却不认为“爱情”在我书中处于次要的地位。说到底，小说写的是人，与人有关的一切，人与人间错综复杂、恩怨纠缠的关系，都是我力图去表达的。　

　　锐读：创作中，会有控制不住情节之感吗？掌控与不可控之间，是不是很具挑战性？　

　　黄易：精确点说，该是当作者投入到自己创造出来的天地里时，每个情节、悬念，都会影响小说后来的发展，形成小说本体生命的张力，又反过来影响思路，是最自然不过的事。快乐吗？我会随着小说的高低起伏、悲欢离合而心生变化，苦乐随之。写小说或可以驯马来说明，先要看你选上的是怎样子的马，如果是凶悍难驯的野马，那就要考你驯马的技术，给拋下马来跌个腰折骨痛，当然难以为继。要跑毕全程，必须慎选你力所能及的马，成败则交由读者判断了。　

　　锐读：精选集中的情色部分将做删减，你如何评价这些情色描写？　

　　黄易：我于部分修订本删去情色，只是让读者多一个选择。情色是我创作过程中某一阶段的实验和尝试，《大唐双龙传》便进入另一个新的阶段，每个阶段自然有其创作上的苦与乐。　

　　锐读：你作品中对天道、武道的表达，对生命真貌的追索为读者沉迷，这三者，仍是你目前写作的主要命题？诠释空间是不是仍无限之大？　

　　黄易：“反省”和“超越”，一直是我创作的核心信念。当反省扩展至对人类自身存在的深思，要找寻的就是我们未来的出路，中外不少小说电影题材都是着力于这方面。是人与机器的结合？藉人工智能而得永生不死？另一阶段的进化？对我来说，无论是武侠或科幻，都是人类在找寻超越自己的可能性，具有积极的意义。在未知的事物无穷无尽的处境里，可发挥的空间肯定是无限大。　

　　锐读：听Bob　Dylan(编者注：摇滚巨星)，会刺激你的创作灵感，可以具体说说么？　

　　黄易：在我心中，Bob　Dylan是当代的西方诗仙，其启发性与唐诗宋词类同，却更贴近生活，配上音乐打锣打鼓以他独特的唱腔道出来，更是艺术性娱乐性兼备。要具体说吗？让我试译他一段曲词：“我遇上一个占卜师，她告诉我小心被雷劈，我久未尝过和平安静，久远至令我早忘掉了那是怎么的一回事。有个在十字路独自徘徊的士兵，他的盒装车正在冒烟，但你不知道的是，没有可能的事发生了，当输掉了每场战争后，他终于取得最后的胜利。我在路边醒过来，做着如此离奇的白日梦。”(《Idiot　Wind，Blood　On　The　Tracks》)，当你听过数以百计同类歌曲，对创作总该有点帮助吧！　

　　灵感来自生活和经验的总和，心境更重要，那是“灵感之母”。　

　　◇聊生活　

　　黄易曾疯玩网游“黄易群侠传”　

　　真希望最终极的游戏，是如科幻电影描述般让人进入虚拟的世界，再分不清什么是真，什么是假。　

　　锐读：你在许多小说里有探讨“命运”，现在的你，如何看待“命运”？　

　　黄易：我对命运有个很乐观的看法。植基于宇宙守恒的概念，生命的能量是以超越我们理解的方式永恒地存在着，所以每一个生命只是永恒里的一小段插曲，从不同的角度体会生命，在本质上并没有任何分别。因此小说的世界更是插曲中的插曲、戏中之戏，最重要是看得爽。当然在现实里，身处局中难以淡然处之，唯一之法是在所处的环境里逆流奋进做到最好，不负此生。　

　　锐读：你对天文、历史、玄学星象、五行术数皆有相当深入的研究，现在还给自己看八字吗？古琴、洞箫、太极拳……这些技艺会在生活中用来自娱自乐吗？　

　　黄易：看八字是二十多年前的事，现在连如何起八字也很模糊，也有点蓄意忘掉。当年学习的动机是好奇心的驱使，别人的都忘记了，自己的还有点印象。于我来说，确有一定启发性，丰富了我对生命的迷思，其准确度难作定论，恐怕也是仁者见仁，智者见智的东西。投身小说创作后，已少有弹琴奏箫。　

　　锐读：你玩根据自己作品制作成的游戏吗？你曾连续每天玩10多个小时以致手痛到不能写字，会有懊悔感吗？“唯能极于情，故能极于剑”，这句话是否可以套用于玩游戏与写作？　

　　黄易：“黄易群侠传”新鲜热辣上市的当儿，玩了好一阵子。线上游戏确有引人入胜之处，特别是进入自己创造出来的世界。真希望最终极的游戏，是如科幻电影描述般让人进入虚拟的世界，再分不清什么是真，什么是假。理论上这该是可以办到的。至于玩游戏致手痛一事，如果时间可倒流回开始的一刻，我肯定不会那么疯狂，这算是悔不当初吗？最近有个理论，就是任何技术没有一万个小时的艰苦练习，都难以臻达巅峰境界。这或可作为“唯能极于情，故能极于剑”的注脚。没有点狠劲，怎能精进励行，技进乎道？　

　　锐读：你在1991年成立了黄易出版社有限公司，缘起是什么呢？料理公司没有写作好玩吧？　

　　黄易：我的出版社，只是蚊型的小公司，没有什么CEO可言。出版社的运作由我的太太一手包办，我则负责躲懒。　

　　锐读：你的生活理念是什么呢？生活中的你，能经常在“零压力”下做梦吗？　

　　黄易：我追求的是“平凡中见不平凡”的生活。在大自然里，只要你肯以赤子之心去欣赏，会感受到造化的神妙，至乎生命奇异的存在。“问君何事栖碧山，笑而不答心自闲”。这些年来睡觉做梦没有问题，总算托福。　

　　◇聊武侠　

　　一个时代有一个时代的武侠　

　　艺术创作并不是科学研究，没有站在巨人的肩膀上去发展这回事。　

　　锐读：你喜欢金庸和司马翎，请分别评说下金庸、司马翎书中的“侠”，和你自己书中的“侠”好吗？　

　　黄易：我看书是偏向直觉和感性，只要能引人入胜，我会废寝忘餐地追读，关键在小说描写的人物是不是有血有肉，可否引起共鸣，至乎感同身受。金庸也好，司马翎也好，总是在不同的小说框架内藉情节的编排刻画人性，各有各的体会和表达，亦各自精彩，很难作出比较。比起他们，我身为后辈，更不敢和他们比较。　

　　锐读：如今古龙、梁羽生已去世，金庸年事已高，其他名家也渐渐老矣，是不是常有寂寞之感？　

　　黄易：有他们的经典杰作陪伴，我怎会感到寂寞呢？　

　　锐读：你赞赏凤歌、沧月，最欣赏他们怎样的特质呢？他们若要成一代大家，最需要历练的是什么？　

　　黄易：你给了我一个难题。特质是难以描拟的东西，很难具体说出来。像司马翎的作品，冒他名的赝品多不胜数，但只要我看十来二十行，便可以绝不含糊地辨别真伪，这该就是特质，相信读者们也有同感。但司马翎的特质如何？我确难以用言词来表达。看凤歌和沧月的作品，是几年前武侠杂志上的连载，印象中他们文笔活泼、构思别出心裁，成型成格。坦白说，创作这回事，旁人是不该说三道四的，必须由自己去寻找，没有人帮得上忙，可以说的我深信他们全晓得了。　

　　锐读：目前武侠的发展，有没有困境？有的话，是什么呢？　

　　黄易：二十多年前，我在美国参观过一个印象派的大展，感觉非常震撼，杰作如林不在话下，最令我感动的是在相同的艺术理念下，画家的创作力像熔岩般从火山口喷发出来，令我想到每一世代均有其蕴含积蓄的创作动能，问题在能否找到宣泄的出口。科学振兴，予人全新的视野，建基于科学原理追求光色变化的印象派遂告诞生，席卷全欧，宛如激活了聚宝盘，这股洪流谁都没法挡得住，成为西方现代艺术的奠基和起点。　

　　武侠小说也如是，新时代的来临，作为一种新的小说体裁，武侠小说应运而生，创作的能量被彻底释放，一时名家辈出，疯魔全国，历数十年而不衰，到古龙、司马翎、金庸出，武侠小说被推至峰顶。后来者囿困于前辈大师们的框架理念，令武侠小说一度陷入前所未有的低谷，难以为继，只能往下坡路走。　

　　锐读：武侠在未来，到底会有一个怎样的走向？　

　　黄易：艺术创作并不是科学研究，没有站在巨人的肩膀上去发展这回事。武侠的未来，在于新的理念，新的突破，当我们找到新的出路，创作的动能才可汇聚成流，奔腾出海。值此新世纪开始的时刻，我们需要的，是一个属于我们这时代的武侠。　

　　本报记者　徐长云　采写