奶子房、骚子营、铁狮子坟……北京“怪”地名儿数不胜数。北京市人大代表唐荻等9名代表今年联名提出“美化北京地名”的建议。北京史专家指出：违反当地人文特征的地名理应修改，但有着深厚历史文化底蕴、叫得响的、当地群众认可的地名，是“北京城市的记忆”，不能抹杀。(3月16日《北京晨报》)

　　从现代人的观点来看，新时代当然宜有新风貌，如今连人的皮肉都可以随时整形，这地名也该与时俱进，“不雅”、“犯讳”的地名，假如能够“美化”一下，岂不也能让老地名添新光彩？所以时不时，就有某地欲美化地名的消息见诸报端。

　　不过，在笔者看来，雅观好听固然是地名需要考虑的要素之一，但假如以此为最高标准，一切不够雅观好听的地名，都不得不遭遇改弦更张的命运的话，如此“美化”，还真是让人不敢恭维。

　　首先，何谓“雅观好听”？张三觉得雅的名字，没准在李四的眼中俗不可耐；今人眼中的高雅，更与古人的风雅全然两样。非得“雅观中听”的话，这地名的更迭完全可以比时尚来得更快。

　　此外，地名不仅仅是称谓，而更多传承着丰富的内涵与意义。即以遭到鄙视的“奶子房”为例，其实恰恰是历史积淀的产物。在辽金时期这里原来有养马场，因为蒙古人爱喝马奶酒，所以此处的养马场也就养着大量产奶的母马，这里也就成为给蒙古贵族供应马奶的地方。直至元代，这里仍然是给蒙古贵族提供马奶的地方。至于“骚子营”之类的怪名，也同样有着丰富的历史内涵，假如对于这些地名能够有更多的阐释与说明的话，老北京的每一个地名其实都是有着丰富的历史故事。对于后人而言，这些有着历史印记的地名，更可以给人以来自历史深处的温暖，让后人能够轻易触摸与寻根。

　　这些历史积淀的产物、这些传承了文明脉络的地名，是每个城市成长独特的“胎记”，怎么能粗暴地冠以“俗”和“怪”的罪名，并除之而后快？

　　武 洁