新剧的筹备工作才刚刚开始，剧本还没写好，更别提演员的人选了。可这一周来，何念却接到十多家媒体记者的采访电话，其中还有数家知名的海外媒体。这种不寻常的“注意”，让这个上海话剧艺术中心的导演颇感意外。

　　“不就是一部关于《资本论》的话剧吗？”3月29日晚，在电话中，这个出生于上世纪80年代的年轻导演轻笑道：“对我来说，这就是一本书而已。资本论，呵呵，它和进化论有啥区别啊？”

　　不过，对于许多中国人来说，《资本论》不仅仅是“一本书”那么简单与轻松。在过去的数十年中，这本艰深的经济学理论著作，曾有着一种严肃而不容亵渎的意味。它和它的作者马克思一起，曾指引着几亿中国人，建立起一个全新的社会制度。

　　2003年刚从上海戏剧学院导演系毕业的何念，在“江湖”上有着“票房蜜糖”的外号。几年来，他导演过多部叫好又叫座的话剧，如《武林外传》、《鹿鼎记》等。有评论称，他的作品，“对年轻人的生活和情感有着敏锐的把握，具有轻松幽默的特点”。

　　如今，这两种截然不同的特质——严肃艰深与轻松幽默，却要在何念的手中合二为一，不由得让人产生某种荒诞与现实的抽离感。在21世纪的今天，《资本论》缘何会登上中国的话剧舞台？它究竟会是何等模样？

　　“在不同的时代里，马克思的模样，也不一样。”

　　如果没有这场席卷全球的经济危机，上海话剧艺术中心总经理杨绍林并不会产生将《资本论》搬上舞台的想法。

　　去年岁末，在受到经济危机严重冲击的日本，《资本论》被改编成漫画，成了人人都能看懂的浅显故事。这本小书首印了2.5万册，可上市不过10天便售罄，并且挤进了畅销书榜单。

　　在记者那时前去参观的两家日本书店里，这本绿色封皮的薄册子，都被店主摆在最为显眼的位置。出版这本漫画的日本东方出版社在接受采访时称，希望它“能够随手放进香奈尔的晚装包，或在老板巡视时，白领们能将其悄悄塞入办公桌最上面的抽屉里”。

　　“既然《资本论》改成漫画能热卖，那么，为什么不能排成话剧呢？”杨绍林从这本小册子中，找到了些许灵感。

　　“这场经济危机，已经渗透进每个老百姓的生活，作为一个艺术工作者，我想通过把《资本论》编成话剧来解读这个谜题。”3月30日，在电话中，杨绍林这样解释自己的动机。

　　的确，这场由华尔街的资本家们引发的经济危机，让整个世界都陷入了恐慌。而许多人突然间意识到，在一百多年前，曾有一个名叫卡尔·马克思的人，对经济危机有过“无比前瞻性”的预言。

　　随之而来的，便是整个世界对马克思的“重新发现”。

　　在德国，前往马克思故乡特里尔的游客数量直线上升，所有与马克思有关的书籍、纪录片，销售量都翻了数番；一家德国出版社出版的《资本论》，在短短数月内，卖出了1500套，这个数字是2007年的3倍，更是1990年的100倍；还有许多话剧与电影导演，正在思考如何将马克思重新“搬”上舞台和大屏幕。

　　从2008年10月开始，《资本论》重新进入了德国的大学课堂，在包括柏林大学、慕尼黑大学、波恩大学在内的31所高等学府里，年轻的大学生们开始研读这部经典著作，从另一个角度思考这场危机。

　　所以，杨绍林也并不否认，话剧《资本论》的策划，有着“对市场的考虑”，毕竟，这是“当下人们关注的一个热点”。

　　“话剧是一门开放的艺术。你的解读，和我的解读，完全是不一样的。”杨绍林说：“而且，在不同的时代里，马克思的模样，也不一样。”

　　“这真是时代的悲剧。”

　　的确，自从马克思和他的《资本论》问世以来，无数人都作出过自己的解读。杨绍林的灵感也并非首创，早在1931年的日本，就有人创作出关于《资本论》的剧本。

　　在中国人民大学国际关系学院教授张鸣的书柜里，有一本名为《戏剧资本论》的旧剧本。这是他十余年前从一个旧书摊里淘来的，红色封皮，内里的书页早已发黄。作者为日本的剧作家阪本胜。

　　阪本胜，是“二战”前日本知名的剧作家与评论家，毕业于日本东京帝国大学经济科，具有相当专业的经济学功底，曾为日本帝国国会议员，也是信奉马克思主义的社会主义者。

　　1929年至1931年，同样发生了一场全球性的资本主义经济危机，日本的经济也陷入衰退，罢工浪潮此起彼伏，社会主义思潮盛行。在这样的时代大背景下，阪本胜将《资本论》改编成了数十万字剧本，分五部，共37场。

　　但这个剧本却从未正式登上过舞台，由于史料的匮乏，没有人知道其中的原因。但在同时代的日本，却发生过许多中国人都熟悉的景象——当局大肆搜捕罢工工人和社会主义者，进行大规模的囚禁，或者直接处死。

　　所以，翻开这个剧本，里面的人物与对话，也带有极为鲜明的时代特征，如第一幕刚刚开启，便是一群男子齐声喊道：“铁锁！剥削！贫困！饥饿！失业！”

　　张鸣也坦言，这个剧本买回来后，他带着些许“猎奇的心态”，翻了翻，就再没去碰过。

　　“当经济危机发生的时候，无产阶级革命理论会盛行。”张鸣解释道：“可后来的历史证明，如果只是单纯的暴力革命，打碎整个世界，对谁都没有好处。”

　　但张鸣并不清楚，这个剧本背后，还隐藏着另外一个鲜为人知的故事。

　　《戏剧资本论》的中文版本，由费明君翻译。这个才华横溢的年轻学者，是鲁迅的弟子，旧版《鲁迅全集》第四卷的卷首合影中，站在鲁迅身边的青年就是他。

　　上世纪40年代，作为一个杰出的翻译家，费明君曾经翻译过大量马克思主义经典著作和文学作品，《戏剧资本论》便是其中之一。

　　但上世纪50年代，这些作品却成为他的“罪状”。这个上海华东师范大学中文系的副教授，被打成“胡风反革命集团成员”，送到青海“劳改”，“文革”期间，又加罪名为“日本特务”，1973年，费明君死于青海的劳改农场，连尸骨都无从寻找。

　　费明君死后，他的妻子及7个子女无法生活，先被“发配”到敦煌，后又被赶至安徽。作为一个翻译家和教授的后代，7个子女，却都是文盲。