十年韩寒

　　一个青年的符号价值

　　有人这样评价韩寒：他作为一个觉醒的符号，是不可替代的。四五十年代的人在主政政治，六七十年代的人在主政经济，从韩寒开始，看到了一种告别，和中国旧有的传统进行告别。不再背着沉重的历史包袱，开始卸下包袱，变得真实，回归到人。

　　从1999年新概念大赛《杯中窥人》至今，韩寒放肆地说着、轻松地骂着，这个从来就喜欢独来独往的独行侠，身后开始聚集大批的追随者，甚至有了被粉丝整理的“韩式语录”。

　　而下面这份按时间顺序整理的语录，从最贴己的教育问题到最热烫的时事，大概也可以窥见韩寒十年视野的不断扩宽和公共化。

　　◎教师不吃香而家教却十分热火，可见求授知识这东西就像谈恋爱，一拖几十的就是低贱，而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵，一个小时几十元，基本上与妓女开的是一个价。同是赚钱，教师就比妓女厉害多了。妓女赚钱，是因为妓女给了对方快乐；而教师给了对方痛苦，却照样收钱，这就是家教的伟大之处。(《三重门》)

　　◎现在教育问题是没有人会一丝不挂去洗澡，但太多人正穿着棉袄洗澡。(《零下一度》中《穿着棉袄洗澡》)

　　◎只要不要脸，谁一天都能写几十首现代诗。(《通稿2003》中《诗歌的问题》)

　　◎先人也很可怜，引用他们的很多话，很多时候不是因为尊敬他们，而是凑巧他们和自己想的一样，利用一下这些话，去反驳或者批评一个和自己想得不一样的人罢了。 (《通稿2003》中《语文的问题》)

　　◎除了罪犯，这个世界上没有一个人在做自己喜欢的事情。(《他的国》)

　　◎一个是假的，但希望大家都认为是真的，一个是真的，但希望大家都认为是假的，他们该是多么羡慕对方啊。(韩寒博客，2008年2月1日，《现代诗一首，周正龙的反义词原来是陈冠希》)

　　◎你是否像鞭炮一样一点就着？一点就着的下场就是炮灰。(韩寒博客，2008年4月21日，评抵制家乐福)

　　◎其实，我最希望看到的是，当某天，某外国人，真正说了几句伤感情的话，侮辱我们的话，我们整个国家也不用上到外交部下到小卖部都要表示一下态度，然后国民更是鸡飞狗跳炸开了锅。我还是这个态度，人家跟你争的都是实际的利益，你只会跟人家争一口气。什么时候我们能不要那口虚无缥缈的气了，也不鸟人家怎么说你，我们就可以了。(韩寒博客，2008年6月4日，《不要动不动就举国暴怒》，评莎朗斯通的言论)