爱的思索:许广平的佚文《结婚的筵宴》——中新网
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    爱的思索:许广平的佚文《结婚的筵宴》
2009年05月21日 10:37 来源:人民政协报 发表评论  【字体:↑大 ↓小
 图:鲁迅与许广平
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  许广平不仅是鲁迅的夫人和战友,而且本人就是一位作家,一位创作的多面手。江苏文艺出版社1998年出版了《许广平文集》(三卷本),内收许广平1917年至1966年间的作品389篇,共98万字,涉及了诗歌、散文、杂文、剧作、书信、回忆录等多种文学体裁。其中最具独特价值的是她跟鲁迅的《两地书》,以及《欣慰的纪念》、《遭难前后》、《鲁迅回忆录》这三本回忆体作品。编者在《出版前言》说,该书“几乎囊括了她的著述的全部”,但实际上漏收和未收的数量应该不少。比如,学术著作《弘一大师年谱》,即未收入。许广平早年抗婚的一组书信,后来发表于《鲁迅研究月刊》2003年第11期,此书亦未收入。许广平生前的书信(包括由她口授、秘书代拟的信件),佚失的恐怕不少。据判断,许广平生前还可能写有并不连贯的日记,亦未经整理出版。由此看来,许广平遗文的数量,至少应该有百余万字。1960年7月,许广平被选为全国文联副主席,跟她在文艺创作方面的特殊贡献不无关联。本文仅介绍许广平以“景宋”为笔名的一篇佚文《结婚的筵宴》,原载于1926年3月4日《国民新报副刊》79号。全文是:

  结婚的筵宴

  接续不断的,隆隆的声音,有时好似远远地响着,同时四近也不绝的响应。在满城风雨的时候,也许可以疑心是兵临城下了,况且火箭满天飞,红红地吱的一声就掠过去,岂不很象枪弹的飞行,要向有生命的方向杀去吗?然而花爆的放遍九城,却又告诉我是元宵佳节,使我忆起阴历除夕及新年那几天各处通宵放花爆之热闹来。我虽则能够多少天自己闭处室中,懒得酬答,但是过度沉寂的空气,又真叫我闷死。为打破我的沉寂世界计,所以我十二万分欢迎那些花炮声,便是爆竹,也不打紧,因为睡魔一来,自然就倒头和它相见,这时外面的轰轰的,隆隆的,都自然消灭了。而况在元宵的今夕,总算是一年的末次听见,这真叫我恋恋地舍不得它。

  令我恋恋不舍的花爆和爆竹声,挽留我不要早睡,脑里就浮起了今日的一件值得记录的事。为要将我粗拙的行文起见,只可顺着写下来:

  当元宵的前三日,我接到一个自“太平湖饭店三十五号”寄来的浅红色的柬贴,印的是涂红的横行字,写的是——

  “亲友们:

  我们因为学术上,事业上,哲嗣上,有合作之必要;品性上,习惯上,志趣上,有十分吻合之点,所以才由多年之乡情友谊,进约为共同生活之伴侣。

  现已得家庭之允许,爰在京组织新家庭。

  想亲友亦必乐予赞成!耑此奉闻!郭淑文

  合启8,2,1926王鉴武

  定于二月二十七号(阴历正月十五日)午时

  洁樽恭候光临座设北京太平湖饭店郭淑文谨订”王鉴武

  我看了这浅红色的柬帖,印着的日子是一九二六年的二月八日,而柬帖递到是在二月的二十五日,距赴喜筳尚差三天;而在二月八日的通知,离现在却已经过了十九天了!这真使我无从索解,好在没有大要紧,也就不去十分研究它。

  照着预约时间较早些,到了太平湖饭店三十五号的房间,在许多赴运动会照相之下,一个长方桌子铺着一张大的红色纸,那位王鉴武——号健吾——就亲自执笔写着二寸见方的秩序单。内容共有十项,大约是:主席布告开会,王健吾先生述恋爱经过,郭蔚廷先生演说,亲属致祝词,来宾祝词,摄影,聚餐,余兴……

  到的人不算多,寥寥数十。表面上一切仪式的陈设都几乎看不出什么特别;尤其所谓新郎的也仍然穿着寻常的洋服;而所谓新娘者,还是照旧的蓝布衣和黑裙。据说是二月八日实行同居生活的,所以通知上还是用那一天的日子;但是结了婚十九天才请喜酒,所以,因为早已同居,门口再不用着花车;又因为根本反对傧相蒙头的恶俗,所以道地的照常表示出平素色彩来,一点也不造作。在毫不特别装饰的大厅子上,坐着些人一起吃饭谈话,如果谈话中没有参杂着祝贺新夫妇和劝酒的话,有谁知道这就是后人制定的性交的贿赂于人们,免得挨骂的一种公开买卖呢!结婚本是根据于两方当事人的裁决的,但一度的浓酒丰肴,在人们的口碑上就不生问题,否则难免要受“道德上之否认了”。哈哈,这就是礼教!

  据健吾先生说,他家原来十三岁就给娶亲了,在旧的社会昏昏地度过了许多年,守着旧的道德不敢做非分之想。忽然觉得自己是一个人,应当有自己的幸福,去寻访,享受,在不妨害他人——旧式的妻——的范围内,于是他始有新生命的工作了,不绝地前进,并且,前些时候他的伯母死了,他过续给伯母,算是兼祧,于是这个名义完成了他和淑文的毕生幸福。因此,这使我忆起我的一个同学颜君和某君的结婚,也是这个名义,教育局长焦莹虽则因此免去了他们的校长之职,但是社会却同情于渠们。而距这不远的李君和包某,某君和某君,某君和某君,某君……凡是幸运地得着兼祧的机会,领到这样的名义,社会就容许它,反之,自然就相当的不原谅,群起而攻了。我未曾到过外国,只仿佛听说外国人有离婚后再婚的,但是没有兼祧的办法,所以除了离婚的麻烦之外,只好例外地有所谓“外遇”。这是外国人不及中国人聪明的地方。哈哈,这也就是中国的礼教!

  (原载《国民新报副刊》79号,1926年3月4日)

  这篇佚文由王鉴武先生和郭淑文女士的婚宴引发议论。新郎新娘是先行同居,婚后19天才请喜酒,免去了花车、傧相一类旧俗。喜宴上新郎穿寻常洋服,新娘还是照旧的蓝布衣和黑裙。许广平对这些破旧立新的做法颇为赞赏,但以“浓酒丰肴”举办婚宴她却持根本反对的态度。因为她认为结婚是两方当事人的事情,不必担心社会舆论作“道德上之否认”而以酒饭进行变相贿赂。这一看法,跟鲁迅同年同月发表的《狗·猫·鼠》观点完全一致。鲁迅在这篇散文中谈到了他“仇猫”的一个原因,就是每年春夜,都能听到发情期的猫在嗥叫,闹得别人心烦,尤其是夜间要看书、睡觉的时候。鲁迅由此联想到旧式的婚礼,往往跟猫闹春一样喧嚣。比如1925年海昌蒋氏在北京举行婚礼,拜来拜去,就十足拜了三天,还印有一本红封面的《婚礼节文》,大发议论:“平心而论,既名为礼,当必繁重。专图简易,何用礼为?……”鲁迅也认为,婚姻完全是当事人双方的事情,完全不必大摆筵席,变相行贿。《狗·猫·鼠》与《结婚的筵宴》发表时,许广平和鲁迅正处于热恋时期,正在进行爱的思索。双方在婚姻问题上的共识,显然不是一种偶然的巧合。

  文中的王鉴武13岁即被父母包办娶亲,前些时候因过继给伯母,算是“兼祧”(即一人兼做两方的继承人),按旧习才有再婚的机会。许广平认为这就是中国礼教的聪明滑头之处,没有外国允许离婚后再婚符合人性需求。

  许广平在《结婚的筵宴》开头描写了春节期间放花炮的热闹情景,并感谢炮竹声打破了她内心的过度沉寂。鲁迅在杂文中也谈到花炮声能给“悲愤者和劳作者”带来短暂的欢乐,所以在1934年春节他连续放了三夜的花炮。

  (《花边文学·过年》)

  陈漱渝

【编辑:张中江
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直隶巴人的原贴:
我国实施高温补贴政策已有年头了,但是多地标准已数年未涨,高温津贴落实遭遇尴尬。
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