评:易中天这次有点离谱 别拿道德比飙车——中新网
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    评:易中天这次有点离谱 别拿道德比飙车
2009年06月10日 10:06 来源:新京报 发表评论  【字体:↑大 ↓小

  别拿道德比飙车

  要不说汉语是艺术呢,好多词儿在字典里是一个意思,放到现实的语境中,味道就全变了。

  比如说“君子”,如今的文化人,谁要在饭桌上这么被人介绍:“这是一君子”———多半得寒毛倒竖———这孙子又憋着什么坏呢?

  比如说“流氓”,同样在饭桌上,要是有一喝高了的大哥说谁谁谁“太流氓了”,被称为流氓的那位没准笑得跟花儿似的。

  只因为“君子”和“流氓”两个清清白白的词,不知何时已经被约定俗成地分别加上了隐形的前缀,成了“伪君子”和“真流氓”。君子一旦“伪”了,那就比流氓还坏,流氓一旦“真”了,反倒比君子还好。伪君子是龌龊萎缩,真流氓却洒脱风流。

  之所以会有这么奇妙的语言效果,自然得益于文化圈儿常年打倒伪君子,歌颂真流氓的全民运动。当年带头的当然是王朔,此人一出,大有振聋发聩之势,也确实得承认,他那种“伪君子不如真流氓”的逻辑,放在八十年代的语境中,确实畅快淋漓,一针见血。王朔自然是敏锐而机智的,可问题却在于,就在王朔歇笔不知道干什么去的那些年,不知又有多少人接过了王朔这一棒,不知又有多少人不知不觉就会拎起印着“王”字标签的这一棒。王子王孙的积极性不亚于打狗队,一时间,不光伪君子都挨了揍,真君子也满头是包,不光真流氓得了势,伪流氓也沾了光。

  更奇妙的是,当年的伪君子不少已经变成了今天的真流氓———他们的内心,甚至渴望这个转变吧。

  伪君子哪里来的变成真流氓的勇气?从最近易中天先生的一篇文章里,大概可以找到答案之一。最近的“文李”事件,再次有了新进展。李辉的工作,本是将文怀沙这个“国学大师”还原成了一个实为“真流氓”的“伪君子”,但“揭文”刚告一段落,立刻又冒出几个“驳李”的积极分子。其中最有“号召力”的莫过于易先生。

  易先生有个爱好,就是拿当今最流行的新词儿硬套历史文化问题,比如把刘备说成潜力股,把曹操说成好领导,这也是他继余秋雨先生之后成为“最受国企领导中年男欢迎的知识分子”的原因之一。而这一次,他又用杭州的“飙车事件”来套了一把,只不过套得实在有点离谱,甚至发明了“道德飙车”这个新词汇。按照易先生的道理,假如某人常年既当伪君子又当真流氓,却也揭批他不得了———一揭批就难免被某些人视为“过火”,从而成了“道德飙车”,应该被“道德警察”吊销驾照。

  然而道德这东西跟飙车可真没法儿往一块儿套。易先生不也说到过“斑马线”么?飙车可不管什么斑马线,甭管在哪儿都会撞人;而道德呢,只要它不是严苛、残酷的旧道德,恐怕不会伤害无辜者。要求一个万人瞩目的“大师”做到起码的诚信,这也不是什么道德上的高标准严要求吧?

  在某些人眼里,道德已经和飙车一样,都“猛于虎”了———也许就因为这种人太多,伪君子才非但没有打少,反而越打越多,甚至放心大胆地变成了真流氓。

  □穆风(北京 学者)

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我国实施高温补贴政策已有年头了,但是多地标准已数年未涨,高温津贴落实遭遇尴尬。
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