保护文化遗产要有“务虚”的雅量

　　- 郭之纯

　　“文化遗产日”即将到来，各地纷纷推出各种活动，展示宣传具有本地特点的文化遗产。气氛之热烈，内容之丰富，一时间令人有耳目不暇之感。

　　总体上看，这是令人欣慰的好事。近年来，对物质和非物质的各类文化遗产妥加保护，不仅成为一种共识，很多地方已经付诸行动。但是，有不少地方的做法仍应予以指责——太过“务实”，功利心过炽，不乏假保护之名行投机之实者。

　　依笔者看，文化遗产保护应有一点“务虚”的精神。所谓“务虚”，即指保护文化遗产不一定非要有多么具体的利益算计，合算时才保护，不合算则放弃。就好比一个人可以纯粹为了爱好做一种事、关注一种现象、研究一种学问一样，保护文化遗产也应该有一点不计成本的意识。

　　反观当前，文化遗产特别是物质类的文化遗产，有很多被当成了会下蛋的母鸡。当其能下“蛋”时，还舍得投入一些钱；而当其不能或暂时不能下“蛋”，便弃而不问，甚至不惜杀了“吃肉喝汤”。比如一些城市很有价值的文化遗址，由于处于黄金地段，商业价值巨大，于是不惜拆掉搞开发。某些景点开门延客无度，形成了“旅游性破坏”。还有的为了追求更多经济效益，对文化遗产进行粗鄙地仿造。有些地方不遗余力地“申遗”，其实是为了追求广告效应。这种投机心态下的文化遗产保护，终归不会是真实可靠的。

　　将文化遗产或文物当成“下蛋鸡”的做法，还有很多很多。比如现在电视上时兴“鉴宝”节目，每件宝物都要估出一个市场价，很搞笑，很天真，很铜臭。还有，现在文化圈时兴阐释典籍，影视圈热衷演绎历史，换言之便是拿文化遗产赚钱。这种做法本来无妨，然而，某些阐释者是半瓶醋，硬伤连连；演绎历史人物者，有的既不懂历史又不懂人物，比如不愿读或也读不懂《论语》的周润发成了孔子的扮演者。如此做法，贻笑大方的同时，本质上是对历史文化的大不敬。

　　针对文化遗产的“养鸡思维”，已经造就了若干笑话。如安徽休宁县一幢民居“荫馀堂”，1997年被整体搬迁到美国，引起巨大反响，于是当地在十余年后筹资千万在原址重建赝品，一时成为笑谈——当然更多人是笑不出来的。

　　对有些暂时看不出价值多大的文化遗产，应该有做些“无用功”的雅量，先保护起来留待后人慢慢挖掘其价值。话又说回来，无论物质还是非物质类的文化遗产，能“遗”下来留存或流传至今，其实已是“有用”的表现。所谓“无用”，大约只是当下未找到合适的利用途径而已。

　　正因如此，对所有文化遗产，第一位的态度都应该是敬畏；只有从敬畏出发，才更容易做出正确的应对和处理。