地震大灾后，余秋雨在网上获得了一个“美名”：“余含泪”。此名的由来，是当时他在博客发布的《含泪劝告请愿灾民》一文：“你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节。”

　　这几句话大可以重新拿出来，驳斥那些指责余大师在搞“假捐款”的同志：谁说我没捐？大家要注意保持动人的气氛，不要乱咬人，不要横生枝节……

　　辟谣的话说了一箩筐，偏偏不拿出任何捐款的凭证，民政局、慈善总会和红十字会这三个捐款机构均无余秋雨的捐款记录，所谓的捐助项目也由希望小学变成三所学校图书馆，但没有一所学校有具体的名称或地址。余秋雨所在的公司称，学校还没建好，目前根本确定不了学校的名称。接受一笔20万的捐款，总该有个经办单位给个收据做个账吧，就算余先生是做了好事不图名，但眼看“恩人”深陷“捐款门”，如果有单位接收了这笔钱，早该站出来为他辩白了吧！

　　“捐款门”沸沸扬扬已经闹了半个多月，除了在博客上发表单薄的声明，为指责他的人扣上“咬余派”的帽子，余秋雨始终没能拿出让众人信服的证据。这也就怪不得大家不相信他的泪水了。人们常说一滴真诚的泪水如同珍珠，深谙修辞手法的余先生，大概不会真的觉得，流几滴泪就价值20万？

　　含泪与否，是个人自由，捐款多少，也是个人自由。但一边含着泪声称捐了20万，一转头却舍不得把这20万拿出来了，作为一位公众人物，一位文化名人，此举无论从哪个角度来看，都有违一个文人所应秉持的风骨。

　　一位女作家毫不客气地指出：“余秋雨没有道德豁免权。”不仅没有豁免权，人们对他的道德还有更高的要求。地震后说捐款又没捐款的，恐怕不止余秋雨一个，我们为什么会对他感到格外失望？他走过那么多大山大川，站在古人曾经立足过的那些方位“吞吐千年”，写出了一本又一本“苦旅”，到头来，却是这样的呀，原来那山那水，并不能让人心胸更宽阔，那封存在莽苍大地上的文化内涵，也并不能让灵魂更加高洁。

　　打开余秋雨先生的博客，发表于6月10日的“关于余秋雨先生捐助都江堰新建学校图书馆的声明”，阅读已达191766次，评论却一条也没有。

　　悠悠众口，也就只能在那一亩三分自留地堵住了。

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