中新网7月10日电  以挑错闻名的《咬文嚼字》杂志日前继续向电视剧“亮剑”。最近的一“剑”则砍向了曾引起热议的《我的团长我的团》。该剧被挑出明显差错84处，平均每集2.1个。

　　据悉，《咬文嚼字》“向电视剧‘亮剑’”活动下半年的目标将调整为本年度的热播电视剧。第9期咬嚼目标为《人间正道是沧桑》。

　　以下为关于《我的团长我的团》的文字内容。

　　虞师长误读“弹压”

　　◆沈南国

　　《我的团长我的团》(下文简称《团长》)第17集，师长虞啸卿举着沾满血迹的双手，对川军团团长严肃地说：“前主力团团长，我的胞弟慎卿，把个江防搞得外紧内松，自己临阵失惊。我刚去dàn压，把他砍了。”虞师长显然读错了音。表示用武力镇压、压服这个意思，叫“弹压”。其中的“弹”，读作tán ，不读dàn 。

　　“弹”字有两个读音，不同的音对应不同的用法。作名词或名词性语素用时，“弹”读dàn，义为弹弓，引申指弹丸，后亦泛指枪弹、炮弹、炸弹等。组成的语词有“弹壳”“弹尽粮绝”“弹丸之地”“弹无虚发”，等等。

　　作动词或动词性语素用时，“弹”读tán 。本义是说用弹丸射击；引申指弹击、叩打，如“弹奏”“弹冠相庆”；又引申指弹劾等。“弹压”是由两个动词性语素构成的动词。其中的“弹”，义为打压、制服，因而应读tán 。

　　虞师长在《团长》中是个严肃的指挥官，一向军纪严明，但是在关键场合误读字音，多少有点煞风景吧。

　　不“记”名利？

　　◆南 菊

　　《团长》第15集，唐副师长说要提拔林译担任副团长兼督导，林译表示感激。唐副师长认为提拔他是应该的，说：“你们不jì名利，我们还不该惦记着啊！”这时字幕打出来的是“不记名利”。错了，应该是“不计名利”。“计”与“记”读音相同，但用法不一样。

　　“计”的本义是结算、清算，如“计价”“计时”“计件工资”等；引申指计虑、考虑。如《管子•中匡》：“计得地与宝，而不计失诸侯；计得财委(积蓄)，而不计失百姓。”“不计名利”是一个常见的说法，即不考虑个人的名位和利益。其中的“计”，就是计较、考虑的意思。类似的说法还有“不计成败”“无暇计及”等。

　　“记”的基本义就是“不忘，把印象保留在脑中”；引申指记录、登记等。如把对别人的仇恨记在心里叫“记仇”，把听到的话或发生的事写下来叫“记录”，办理有关手续时登记名字的制度叫“记名制”，等等。“记”没有表示“考虑、计较”的用法。

　　“计”与“记”各有所司，不可混淆。“不记名利”从字面看勉强也能说得通，即“不记住名利”，但与唐副师长要说的意思相去甚远。

　　不该鼓励“效尤”

　　◆毛煦静

　　《团长》第22集，一士兵为了寻找父亲当了逃兵，抓回后，被绑在阵前。他说：“这是让所有在江防上的人都看得见我，以示效尤。”这里的“以示效尤”显然是“以儆效尤”之误。

　　儆，读jǐng，形声字，从人，敬声。本义是“警戒”“戒备”。《说文•人部》：“儆，戒也。” “儆守”“儆备”等词中的“儆”，就是此义。引申指“警报”“紧急情况”。还引申指“警告”“使戒惧”。《淮南子•天文训》：“儆百官，诛不法。”“儆百官”即警戒百官。再如“杀鸡儆猴”即用杀鸡来警告猴子，比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人；“杀一儆百”即处死一个人以警戒许多人。

　　尤，过失；效，效仿。效尤，即效仿做坏事 。“以儆效尤”，用处理一个坏人或一件坏事的办法，以警告效仿做坏事的人。如鲁迅《准风月谈•文床秋梦》引林丁给《涛声》编者的信：“我以为各人均应先打屁股百下，以儆效尤，余事可一概不提。”

　　示，表示。“以示效尤”只能理解成“以表示效法做坏事”，这不是提倡做坏事吗？这显然有违事理，上述情节不会是这个意思。

　　何来“紫薇星”

　　◆立 青

　　《团长》第27集，几位士兵在夜幕下的丛林中，仰望天空，感慨万千。一位说道：“只见紫微星微微发亮……”字幕把“紫微星”误成了“紫薇星”。

　　紫微即紫微垣，也名紫宫垣，星官名，三垣之一。 中国古代为认识星辰和观测天象，把若干颗恒星多少不等地组合起来，一组称一个星官。众星官中，三垣(紫微垣、太微垣、天市垣)和二十八宿占有重要地位。紫微垣有星15颗，分两列，以北极为中枢，成屏藩状。古人认为“紫微垣”是天帝所居之处。《晋书•天文志上》：“紫宫垣十五星……，一曰紫微，大帝(天帝)之座也。”古代帝王自比天子，所以 “紫微”也指帝王宫殿。如李白《宫中行乐词》之一：“小小生金屋，盈盈在紫微 。”古代总管国家政事的中书省，是帝王管理国家的中枢机构。唐代开元元年，改中书省为“紫微省”，由于省中种紫薇花，所以也称“紫薇省”。

　　可见，在指天文上的星象时，“紫微”是不能写作“紫薇”的。

　　不知所云的“何其所在”

　　◆艾 玉

　　《团长》第33集，有一个回忆的镜头：虞师长命令张立宪接手第二主力团，张提出一个建议——在日军第二道防线施加黄磷弹进行轰击。孟凡了听了表示担忧，说这会伤及我军第一主力团的残部。张立宪振振有词地反驳道：“为国捐躯，得其所哉！”此时字幕出现的却是“为国捐躯，何其所在”。

　　“得其所哉”亦省作“ 得其所 ”。“得”，得到；“其”，它的(他的)；“所”，处所、环境；“哉”，语气词。成语的意思是，得到合适的处所或位置。语出《孟子•万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产 ，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉(yǔyǔ)焉；少则洋洋焉，攸然而逝。’ 子产 曰：‘得其所哉！得其所哉！’”春秋时期，有人给郑国大夫子产送了一条活鱼，子产舍不得吃，就叫人把鱼放到池子里去养着。谁知管池人竟偷偷把鱼煮了吃了，然后谎报子产，说鱼放到水池里后，开始不灵活，接着慢慢地游动了起来，最后一溜烟地游走了。子产听后高兴地说“得其所哉”。

　　剧中张立宪的意思是说，第一主力团残部为国捐躯，是有意义的，不必太多虑。“何其所在”则不好理解。“何其”是副词，义为多么；“所在”是名词，义为处所、存在的地方。两个词连在一块儿说，就让人不知所云。