我们为什么需要大师？

　　-如果我们真的爱大师，就从爱泥土开始吧，就从清理土壤，为土壤增加养分开始吧。如果我们真的爱大师，我们自己愿意做泥土吗？

　　季老走了，人们怀念，回忆，追思；大师生平，历历在目，大师学问，深不可测，大师品格，高山仰止。

　　虽然季羡林不承认自己是大师，但我们还是称他大师，一是显得我们重视文化，重视文化人；二是让外人知道：你看，我们还是有大师的。

　　大师走一个，少一个，大师有减无增，这叫人着急的。这和泱泱大国的气派不符，跟GDP世界前三的盛世气象不符。

　　虽然，我们可以钦定大师，“大师工作室”的牌子一挂，“大师”往牌子前面一站，让照相机、摄像机一阵猛拍，大师就诞生了。

　　渴望大师，可以理解，但如此猴急地制造大师，是对大师的轻慢，甚至是侮辱。这种时候，真正有大师气度、大师品格的人，恐怕就要害怕自己跟“大师”有瓜葛了，要设法与“大师”划清界限了。“大师”日见众多之时，季老曾郑重声明，不接受人家给他戴上的“大师”帽子。

　　季老的走，至少让人明白一个道理：越想当大师，越是以大师自居，人家越不承认他是大师；越是不想当大师，公众越是认你为大师。

　　季老远去。我们从大师的背影收回目光，我们惘然：哪里还有大师？我们还有大师吗？

　　也许，首先要回答的是：我们为什么需要大师？是装点盛世？是显示政绩？是用大师的精神滋养我们的心灵，还是借大师的名声光耀自己的门楣？

　　如果我们真的需要大师，那就从无声的土壤开始。每一棵参天大树，都是从泥土里生长出来的。

　　如果我们真的爱大师，就从爱泥土开始吧，就从清理土壤，为土壤增加养分开始吧。

　　如果我们真的爱大师，我们自己愿意做泥土吗？没有名声，没有报答，没有所谓“成功”的光环，只有默默付出——我们有这个耐心吗？我们甘于寂寞吗？如果没有，那就不要奢谈爱大师。

　　喧嚣只能制造小丑，而不是大师。

　　-戎国强