从繁简之争看汉字规范

　　《通用规范汉字表》公示征求意见，激起轩然大波。44个汉字写法调整，51个异体字恢复使用，既然是专家历时8年研究的成果，应该是有道理的。但坊间反应强烈，一项调查表明92.3%的网友反对：“添乱”“瞎折腾”，刻薄调侃不绝于耳。原因大概在于专家与公众缺少沟通，大家对调整的必要性认识不足。即使从日常应用角度看，汉字规范化也是必要的，技术层面的调整可以反复斟酌，但大众实际应用层面的汉字“整形”，还是有个缓冲期好。

　　近年的考古发现丰富了我们对汉字起源的认识。如山东昌乐发现100余块骨刻文字，为距今4500年左右的龙山文化中晚期东夷族遗物。专家鉴定认为，这些兽骨上所刻“行列整齐”的图案符号，比殷墟甲骨文更为原始，明显处于画与字的过渡状态，应定名为“昌乐骨刻文”。汉字几千年的演变轨迹大致是由繁到简，由岩画、骨刻、陶刻、甲骨文、金文、篆隶一直到楷书，识字群体也是随书写工具的不断简化而逐步壮大的。

　　文字在很长的历史时期，一直是被少数精英人群掌握和传承的。为了表达更丰富、更细微的字义，新的文字不断被制造出来，当然也有很多没有流传开来，变成死文字。这大概就是繁体字中异体字超多的原因。如今我们偶然还能看到距今三四百年前印刷的地方志，大约有一半是古字、异体字，深入阅读必须借助《康熙字典》等老辞书。汉字不规范大大增加了学习成本，在当今信息全球化过程中，也会影响中国文化的传播和交流，汉字规范应该说是大势所趋。

　　汉字简化以及“整形”虽然几乎和汉字发展同步，但近100年来尤其是新中国成立以来，强力推广简化字还是引发不少问题。古文字学家陈梦家说过：“文字是需要简单的，但不能混淆。这些简化字，毛病出得最多的是同音替代和偏旁省略。简化后有些字混淆了。”后来他因此被打成“右派”，文革中含冤自尽。一些简化字有“苟简”之嫌，大概与绵延近一个世纪的“汉字拼音化”主张有关。既然简化字只是拼音化的准备和权宜之计，考虑不周全就在所难免。

　　陈梦家先生没有见到1977年12月公布的 《第二次汉字简化方案(草案)》，如今在地摊还能碰到当年出版的书报，往往惊得人几乎叫出来：雪字被简掉雨；器字是扁口加一竖；展字是尸字加一横……这样的“整形”几乎等于把汉字大卸八块。过犹不及，幸亏用了不久就被废止了。也就是从这一时期开始，为了汉字能与计算机接轨，王永民发明了汉字五笔字型输入法，王选发明了汉字激光照排系统，汉字拼音化才最后销声匿迹，也才有了声浪越来越高的汉字繁简之争。

　　汉字废除论也就是拼音化也许可以不提了，繁体字恢复论还在争议中，尤其知识界呼声最烈。如《汉字五千年》总策划兼撰稿指导麦天枢就说过：过去几千年的历史比我们几十年的历史重要得多。但本次几十个汉字字体调整引发的民间反对声浪，从一个侧面回答了“复繁论”。

　　不少专家指出，“复繁”是用错误的手段改正当年“苟简”的错误。繁简并用、识繁用简是比较稳妥的做法。繁体字和简体字都是“国字”，都需要爱护和珍惜，广泛听取公众意见，留出适当的缓冲期，逐步规范和“整形”是必要的，但不应该非此即彼或厚此薄彼。

　　克平