上海文化的形态

　　●上海的文化形态根子上应该是国际形态，上海应该站在国际码头上，要走出去。上海文化如果不充分国际化，中国文化国际化的前沿阵地就失去了。

　　今天这个题目叫做:上海文化的形态，既大又有学术价值，我想分三个部分来讲:文化的形态、中国文化的形态、上海文化的形态。

　　上海文化一定是在一个大规模的逻辑结构当中它才有价值。现在，我们突然到了一个大家都在谈文化的时代，猛一看是件好事，实际上未必，大家有没有发现按照现在这样的格局和规模谈文化的话，每一个人都会感觉到我们这辈子根本啃不完文化的任何一个角，你突然会迷失在一个文化的沼泽地里走不出来。由于我们自己迷失了，所以世界性的误会越来越大:中华文化是什么？好像很大，很神秘，而且越讲越悬。所以，现在面临的任务是需要有人来做减法。我们首先用做减法的心态来做前面两道题。

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　　首先回答一个大问题就是:什么是文化？这些年来跨国婚姻离婚的理由通常往往是“文化差异”，他们都以文化的原因离婚，可见“文化”这两个字一定不仅仅是我们所谓的写作、跳舞、唱歌等一个个的小范围。如果按照我的定义，文化是精神价值和生活方式。我们选择某种生活方式是根据我们的精神价值来选择的。对于我们的精神价值，外国人现在了解得还非常少。这就造成了我们现在这个民族国际处境上的某些障碍。毫无疑问是因为精神价值真的没有很好地传播出去。在这个问题上，我们需要有一点点紧迫感。当文化不怎么样的时候，这个人种的生存的意义就失去了，当这个人种的生存意义失去的时候，这群人魂没有了，魄没有了，成为丧魂落魄的一群，这将是最大的悲哀。我们现在精神价值是有一点失落，我们不知道惧怕，不知道羞耻，我们很多人不知道自己活着该做什么。精神价值失落会造成真正的灾难，民族的灾难，甚至人类的灾难。所以我们一起维持精神价值，不单是为中国，是为了人类。没有精神价值就等于完全在黑暗当中走路，这就非常糟糕。现在做文化人的使命就有些大了，年轻朋友们，我们一起把这个事情做得更好一点。

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　　中华文化在4200年前跨进了成熟、文明的门槛。在“四大文明”中，唯一没有中断并且延续到今天的只有一个，那就是中华文明。经过如此漫长的历史，可以归纳几条作为中国文化形态，其中包含有正面也有反面。

　　第一，我们中国永远是一个非侵略性的政权。农耕文明造成了我们有一种只在乎脚下的热土，不希望去占领远方土地这样一个整体思维，中华文化不支持中国军队远征，这一点使中国文化不灭亡。

　　第二，我们不喜欢极端，我们的核心思维是中庸之道。现在讲的“和谐”原则都来自中庸之道。中庸之道讲路，这是一条合适的路，恰当的路，对所有人包括对极端的人也能照顾到的路，这就是孔子所说中庸之道是至德，是最高道德。中庸之道是中华文明的正道，所以这个文明能够延续下来。

　　第三个优点，不喜欢无序，是一个强行管理，讲究秩序的文明。中国创造了科举制度，使这个有序保持下去了。这是人类古代史上最优秀的文官选拔制度或者说公务员选拔制度。

　　当然中国文化也有很多毛病:第一个毛病是不在乎公德。中国文化在公共空间上缺少认真分析的能力，所以使中国人对公共空间一直处于陌生的地位。康德讲过一句话:“知识分子的最高标准是什么？敢于在一切公共空间运用理性。”公共空间是知识分子的场所，你就应该在那儿负责，而且要敢于负责，要有理性。而现在，由于知识分子不管理公共空间，所以公共空间被很多不负责任的网民左右着，公共空间理性没有了。

　　第二个毛病是不在乎实证。中国人特别喜欢听谣言，而且通过中国文化的方式你找不到辟谣的程序，这是一个严肃的文化问题。所以我认为真实比正确更重要，正确是以后的事情，慢慢再说，首先要真实，这是最关键的。

　　第三，中华文化不在乎创新。我们现在流行一个“无争议”原则。大家知道吗？社会历史上没有争议那一定是平庸的，任何创新都是对过往的挑战，都是对已有秩序的放弃，都是对已有成就的叛逆，怎么可能没有争议呢？没有争议一定没有创新，没有争议就一定是平庸的。