上海的抽象画家许德民最近推出了他独创的“抽象诗”，诗坛哗然，赞赏者认为有开创性，反对者斥之为欺世盗名，甚至“该抽嘴巴”。电脑随机打成诗：“中传来黑峦放音落白月凌亮乱孕枝默舞看田假灵流不精旨归界终要声不为曲歌……”这便是尚待出版的许德民抽象诗集《天诗》中的一首《留野养理》。

　　评判不一抽象诗

　　当许德民的抽象诗首次被人贴到作家陈村当版主的网上论坛时，文艺批评家吴亮留言道：“许德民脑子坏脱了，张天师咒语，忽悠谁啊……”他还补充写道：“这哪是什么抽象，是抽风，嘴巴歪了，该抽嘴巴！”但复旦大学中文系主任陈思和教授却认为，“许德民的抽象诗是个性化的诗歌创作，具有探索性和创新性，对丰富中国当代文学艺术创作有积极的意义，应当支持并给予推荐”。作家陈丹燕则将其概括为“碎而美”。

　　随机乱打即创作

　　许德民坦言，用电脑随机乱打是他创作抽象诗的基本方法。其他还有随机选择截字技法、报刊杂志截字技法、字典词典截字技法、典籍截字技法、网络文章截字技法、词汇或词组解构技法等。“因为要使得抽象诗真正抽象起来，用常规的创作方式是无法完成的。只要用手写作，就难免会受到理性的干扰。”许德民解释道。但他的抽象诗在形式上吸取了中国古典诗歌的句型、韵律、节奏，甚至讲究平仄。

　　百年文学无抽象

　　许德民曾是上世纪80年代著名的复旦诗社开创者，获得过中国作协《诗刊》的优秀作品奖和首届上海市文学奖等。后来他长期从事抽象画创作和推广。他发现，在以往文学和绘画的对比中，无论是什么风格流派(现实主义、浪漫主义、超现实主义或荒诞、魔幻主义)都能够找到对应的形式。但绘画推出抽象主义100多年后，文学却始终没有找到和抽象艺术对应的形式。“在抽象领域，文学是失语了。”因此他矢志探索抽象诗的创作。他认为，抽象诗在创作和审美方式上与抽象绘画、音乐一致，真正使得文字组合有了视觉音乐性，具有了抽象审美意境。抽象诗的出现，意味着抽象文学的诞生。

　　随机偶发非理性

　　“没有任何语法和逻辑关联的‘字组’，依然有着强大的审美内涵和宇宙生命信息。”许德民给自己的抽象诗规定，必须吻合无主题、非理性、纯粹视觉形式的特征。文字必须做到语义无关联、随机、偶发、无逻辑、无词语，单字镶拼、组合。没有主题，没有逻辑，没有常规的意义，甚至没有两个字以上词组，更没有我们平时习惯了的语言，口语或者书面语。“当我第一次写成一组真正的抽象诗歌时，真的有一种震撼的感动。我觉得中国文字太伟大了。”

　　抽象字组有内涵

　　文字的抽象审美古已有之。在甲骨文时代，还没有成熟的语法，行文具有较大的字义跳跃而显得抽象，有时候单个字包含了丰富的内涵。古代诗词的结构也时常有打破逻辑与秩序的用法。当代水墨画家石虎早些年也曾写过一些让人“看不懂”的诗，试图发掘文字本身蕴含的审美价值。许德民认为，流行了1000多年的“百家姓”也有抽象之美。另外，中国的某些地名、中药名、音译梵文经文、音译外文人名、地名等，都遵循着中国抽象字组审美的规律。

　　但是，在诗歌领域将抽象概念推到极致，是否能取得像抽象艺术那样的成功，是否真的像许德民声称的那样“意味着抽象文学的诞生”，作出结论为时尚早。(林明杰)