说起张宗昌，很多人都知道他有两个大名鼎鼎的外号——“狗肉将军”与“三不知将军”。我们从他的简历中来看看他是如何得到这两个绰号的。张宗昌，生于 1881年，死于1932年，字效坤，山东掖县(今莱州市)人。清光绪二十五年(1899年)赴东北谋生，一度沦为胡匪，后流落到海参崴。辛亥武昌起义后，投山东民军都督胡瑛，随至上海，任光复军骑兵独立团团长。1912年任江苏省第三师骑兵第三团团长、第五旅旅长。1913年7月，投靠冯国璋，先后任江苏陆军军官教育团监理、江苏将军公署副官长、总统府侍从武官长。后改任江苏暂编第一师师长。率部进攻护法军，任第二路总指挥。1920年兵败，所部被解散。1921年至奉天张作霖处先后任巡署高级顾问、宪兵营长、绥宁剿“匪”司令、绥宁镇守使。1923年任东北第三混成旅旅长。1924年9月，第二次直奉战争时任奉军第二军副军长。二次直奉战争后，改任宣抚军第一军军长。1925年初，任苏皖鲁剿匪司令。4月任山东军务督办。7月兼任山东省省长。 1926年初，任直鲁联军总司令。1927年6月，任第二方面军团长。1928年8月，兵败下野，一度亡命大连、日本。督鲁3年，横征暴敛，捐税多达50 余种。曾残酷镇压青岛日商纱厂工人罢工，造成“青岛惨案”；镇压济南工人运动，杀害工运领导人鲁伯峻、朱锡庚、史得金、宋伯行等。1932年由日本回国，潜居天津租界。同年9月3日被山东省政府参议郑继成枪杀于津浦铁路济南车站。

　　很多人以为张宗昌被称为“狗肉将军”是因为他爱吃狗肉，但这不准确。据其子张端说，张宗昌从来不吃狗肉，他嫌狗肉腥。那这个绰号是怎么得来的呢？原来是从他嗜赌成癖而来的，因为其终日与骨牌为伍，而广东话推牌九俗称“吃狗肉”，故被人称为“狗肉将军”。“三不知将军”则是因其不知道自己有多少枪、不知道自己有多少钱、不知道自己有多少姨太太这“三不知”而来的。

　　看起来，张宗昌好像不学无术，其实，张宗昌也做过诗。要写诗，就要先学如何写，张宗昌先拜自己的莱州府治下的潍县老乡、末代状元王寿彭为师，教导自己习字作文和作诗，后来果然写出不少所谓古诗，后来还曾将所作旧体诗结集为《效坤诗钞》出版。除了写诗，他还主持印刷出版过《十三经》，据看过张版《十三经》的印刷业人士说，那是历史上印刷和装帧最好的《十三经》。与此同时，张宗昌让王寿彭出任山东教育厅长，整顿山东教育，在学校里提倡尊孔读经，规定学校里必须设经学课，说是要挽回道德人心。

　　另外，张宗昌还主持合并组建了新的山东大学，并有意聘请辜鸿铭担任首任校长，后来因为辜氏未及到校便去世，而改由王寿彭接替。从这几点来看，张宗昌一生还是做过几件具有文化价值的事情的。

　　笔者主要想谈的是张宗昌主持印刷出版的事。据考证，其印刷出版《十三经》和当时名士杨度有关。20世纪20年代，山东军务督办张宗昌聘杨度为总参议，杨度与其感情甚洽。张宗昌曾向张作霖保杨度为教育总长，因杨宇霆反对而未实现。其时张宗昌在山东提倡复古，为朋友计，杨度力劝张宗昌要多做好事，并建议他重刻《十三经》。张有的是钱，一听之下，立即照办，指令找一部好版，限时完成。杨度代张宗昌写了一篇序文，写成后由张宗昌用薄纸蒙在原稿上，一笔一笔地摹写，算“督办亲笔”，刻入书中。

　　笔者藏有两册线装《钦定春秋左传读本》，即张宗昌所出《十三经》中之一种。如何能确定这一点呢？答案就在开篇的《重印十三经序》中。此序最后署名即为“中华民国十四年十二月督办山东军务兼省长张宗昌”。

　　再来看看序中都写了些什么：“教科成编，而六经微，旁行为书，而国文废。国势不张，文化亦靡能自信，致今日废经说，倡惟人是从良族悲也。反之者又蔑弃儒先传注，糅杂外教，附会新异，张瞽说以便其私，则侮经之祸亦废经等。今且无暇与废经者辩，而亟欲存经，并无暇与侮经者辩，而亟欲为经存注。抱残守缺无使散佚，于今日以待后学存中国耳。岂徒与陋儒时髦争是非哉。宗昌莅鲁，饬各学校增课读经，而讲师寥落，寻常读本坊间以艰于购觅，习尚变而旧籍湮毁弃，且更甚于秦火。失今不图异日出严屋壁之藏容可冀乎。因检图书馆所存前清定文诚公抚鲁时校刊之十三经板，重付楮印，分发各校，俾师生讲读。有所遵循书中校正尚鲜脱误，注解悉采通行，取便诵习。俾识途轨，至于经义闳深，传注浩博，汉宋师法具存，清儒考证尤密，好学深思者任自为之，而非可恃此以自画也。清季发捻初平，图书半毁，当局者已汲汲于此，今之事变更亟于前。齐鲁多儒，秦汉之际诸经赖之以传。孔鲋付胜之流风尚有未沫之乎。盖跋予望之矣。”

　　此序言文采非常，且夹有时事之深思，对社会发展之远虑，决非一般人所能为。应为杨度代笔之作。但笔者所藏之册中此序非手写上版，而是清以后线装书最为常用的宋体字，故难以见到张宗昌摹写之原貌。(赵晓林）