刘备墓到底在彭山还是在武侯祠？继四川眉山市彭山县牧马莲花村村民联名上书国家文物局和四川省文物局请求对莲花坝皇墓进行勘测、挖掘后，彭山县向社会发出“征集令”，征集与皇墓有关的文献、文物等资料。(据1月18日《四川新闻网》)

　　刘备墓本身还是一个未解之谜，当安阳曹操墓成功挖掘后，并成为2009年2010年交际最大的考古奇迹后，“刘备”也似乎按耐不住了，大有欲再度上演当年“煮酒论英雄”的历史典故，让千年历史再度“汇合”，印证人世间就是一个轮回的预言。这不，彭山县尽管一直就有刘备墓的传言，但是如此正大光明，声势浩荡地寻找证据，应该还是头一遭。

　　从法理上来讲，这是钻了空子的，毕竟，这只是“发动”公众去寻找，并没有强迫，逼迫的意味，这就使得这样的征集令又合乎常规程序，尽管这在我们看来是如此不可思议。事实上，这之所以让人看得不明不白，很大程度上缘于我们站在的立场和观点与当事人完全不一样。正所谓当局者迷，旁观者清，我们可以看清楚事情的全貌，而当事人眼中只有眼红曹操墓挖掘后的巨大的经济效应，那GDP的增长是诱人的肥肉，谁都想去咬一口。

　　可以说，正是这样一种畸形的历史文化观导致了畸形的历史文化崇拜和景仰，也才闹出了许多笑话。譬如梁山伯与祝英台，本是无可考察的事情，却在全国各地掀起了梁山泊祝英台的故居热，至今公众纷纭。在比如许多的历史名人，总在两个或者多个地方有墓碑或者出生地，要说曾经生活过，那倒说得过去，可出生、死亡这样的事情总不能头在山东生，手脚在河南生吧？如此看来滑稽可笑的事情并没有认为公众的鄙夷而有所降温，相反，更愈演愈烈，这不，刘备就快和曹操再度煮酒论英雄了！

　　事实上，这些当事人并非不知道其中的缘由，他们也不是傻子，之所以热衷，而是他们拥有我们不曾有过或者不曾去想的“高瞻远瞩”，在以经济建设为中心的当下，似乎搞好经济就是领头羊，升官也升得快，如此一来，不少官员岂能不“绞尽脑汁”去在经济建设上花费一番心思。事实上，这是一个误区，正确的发展观应该和环境保护、尊重历史等人文关怀是挂钩的，可由于当前体制的限制，选拔人才“德才兼备，以德为先”很大程度上并没有真正落实到位，因为“德”不比“才”，“德”更侧重的是一种思维意识活动，也就难以量化和把握，而“才”呢，很多能够直接带来经济效益，于是乎，“以德为先”也成“以GDP为先了”。

　　古语云：“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”可谓一语道破天机，也从一种很深层次地看透人的本性。自古至今，概莫能外。既然都是为名为利，既然刘备墓又一直未有准确的定论，那么在同样的刺激下，会不会诞生第二个加紧寻找“刘备墓”证据的地区呢？答案是肯定的，不信我们可以静观其变。因而，彭山县疯狂寻刘备墓证据更似一场利益“先锋战”，他们开了这个口子，将畸形文化崇拜进行到底，让人感觉到的更多的是一种窒息而非欣慰。如此可遇不可求的事情，也大有让其“可求不可遇”的趋势，相关职能部门，是否也能不再袖手旁观呢？