近日有媒体调查证实，最近在网上爆红的“玉凤征婚”事件，其实是一家专业网络推手公司的精心策划，被网友冠以“凤姐”之名的征婚主角罗玉凤，成为继芙蓉姐姐之后，又一个依靠“雷人”而爆红的另类红人。然而也有敏感的网友提醒，自称幕后策划的网络推手公司，也许只是借用已经爆红的“凤姐”而进行的自我炒作而已。

　　这类闹剧当中，本来便无是非可言，于是谁对谁错、谁真谁假，于公众而言也就全无意义。只是事隔多年，又一个“芙蓉姐姐”式的闹剧，居然还可以在网上掀起如此热炒，不能不让人感慨如今社会的恶趣。

　　之所以由“凤姐”而引出“芙蓉姐姐”，无非因为她们的出头、走红，实在有着太过相似的手段和经历。“芙蓉姐姐”夸自己全世界最美，“凤姐”则自称前后 600年内智商第一。如此极度自恋式的自我表扬，与其并不最美的外表和并不怎么聪明的言辞之间形成的强烈反差，自然令围观者错愕和好奇。而在一个以网络为虚拟广场的“围观时代”，错愕和好奇就是最大资源，至于围观者发出的是由衷的赞美还是戏谑的调笑，似乎并不影响事件本身的“含金量”。

　　其实早在“芙蓉姐姐”走红大陆之前，就有被称为“上流美”的许纯美，以完全相同的手段爆红台湾。不同之处在于，由于媒体环境的不同，许纯美比“芙蓉姐姐 ”和“凤姐”走得更远，除了在各种综艺和访谈节目中发表各种雷人语录之外，许纯美甚至有机会坐上主播台播报新闻，一时成为台湾新闻界不忍提及的劣迹。有鉴于此，台湾舆论曾将许纯美的走红，归结为媒体不择手段的恶性竞争结出的恶果。但他们无法预知的是，即使在媒体竞争并不那么激烈的大陆，也会有“大陆许纯美 ”式的人物脱颖而出。

　　面对“芙蓉姐姐”和“凤姐”，在最初的错愕与猎奇之后，我们应该投以更多的悲悯之心。即使是在美丑不辨的围观时代，即使“芙蓉姐姐”至今依然风光无限，即使“凤姐”的未来充满各种可能，我们社会中的某一部分人，或每个人的某个时刻，还是应该保留一线悲悯的目光，透过这些闹剧表面的喧嚣，看到其悲剧的底色。

　　无论“芙蓉姐姐”还是“凤姐”，其实都有权借助网络自我表扬，犹如每个女子都有权对镜自怜。只有当这种自怜被人围观时，才就地圈成了剧场，她们才就势变成了演员。而在这类闹剧的演员中，只有两种人可以全身而退，一是终身置身其中而不醒来的病人，一种是始终清醒地操弄大众的人精。现实当中，这两类都只能是极端的个案，更多的人都不得不在短暂的亢奋之后，清醒地面对兴尽而散的围观人群，独自收拾心灵的狼藉。

　　应该承认，“上流美”以降，所有此类闹剧的主角，都不像她们表面呈现出的那般癫狂或弱智，不管有没有事前的全盘谋算，至少在与媒体不断互动的过程中，她们都有足够的能力做出于己有利的应对，并和媒体、公众相互应和着，把“剧情”不断推向高潮。即便如此，媒体和公众也应该本着怜悯之心，以各种方式提醒她们早日从剧情中脱身，而不是鼓励甚至哄骗她们沉浸其中。当“演员”置身于角色中时，所有的反应都可能来自另一个人物的附体，却未必知道剧终之后的自己将何以自处。

　　当年“上流美”在台湾正红的时候，台湾舆论就曾出现两种不同的观点，一派认为许纯美对自己的行为并不完全自知，因此应对其投以悲悯之心，而非恣意的戏耍；另一派则认定许纯美有着精明的商业头脑，表面上是大家在看她的笑话，实际是她在操纵观众。而从许纯美后来的际遇来看，前一种观点比较接近事实，也更符合人性的常情，后一种说法，倒像是媒体自我开脱的说辞。有台湾的教训在前，我们都应该提醒自己，不要再扮演一次一哄而上又一哄而散的无心看客。

　　围观时代，你不看，自然有人看，因此没有谁有能力制止闹剧的不断搬演。唯一可以呼吁和希望的，是有更多的人愿意以一种悲剧的心情旁观一场闹剧，并将悲悯之心关注着她们的现在和未来。只要有这种悲悯的目光存在，相信她们一定能感觉得到。而一旦她们从虚妄的闹剧中跌落现实，更多的悲悯，也会让她们得到更多的缓冲和保护。

　　张天蔚