颛顼(zhuānxū)：史籍载：高阳氏颛顼，黄帝之孙，昌意之子，尧之三代祖，舜之七代祖。继黄帝后主持国政，20岁继位，都帝丘(今内黄县大城村)，在位78年，98岁驾崩，是一位有文治之功的帝王。

　　帝喾(dìｋù）：高辛氏帝喾，黄帝之曾孙，颛顼之族侄，尧之父，成汤之十五代祖，周族之远祖。史籍载：帝喾15岁辅佐颛顼治理天下，30岁继位，享年105岁。

　　内黄将建“客家文化园”为世界客家人寻根安家

　　“内黄今年祭祖的主题活动是‘世界客家、根在中原、姓源内黄’。”昨天下午，内黄县委书记郭建华说，目前，包括毛里求斯、缅甸、泰国、澳大利亚等十多个国家以及香港、澳门、台湾、福建、广东、陕西、河南等地的知名客属领袖百余人来到内黄公祭颛顼帝喾。与往年祭祖活动不同的是，今年内黄县还要与客属领袖们共同商议，在内黄规划建设“世界客家文化园”的相关事项。而与此相关的活动主题文化墙、客家通楼土楼造型业已搭建完毕。

　　“颛顼帝喾陵位于内黄县梁庄镇三杨庄村西北处，俗称‘二帝陵’，民间称‘高王庙’，是上古‘三皇五帝’中高阳氏颛顼、高辛氏帝喾的陵墓。”郭建华说，据文献记载，汉代建陵，唐代立庙，宋代兴祀，后经历代多次修葺。清代末期，帝陵被黄沙淹埋，直到1986年清沙时方重见天日。如今，颛顼帝喾陵为河南省重点文物保护单位，“河南文化遗产日”重点开放景区。

　　郭建华说，自2002年起，安阳市政府及内黄县政府已成功举办了八届祭祖节，累计有百万群众和海外华人、华侨参加了祭祀活动。二帝陵已成为海外华夏儿女寻根祭祖的圣地。

　　设九州、创历法颛顼帝喾前承炎黄，后启尧舜

　　颛顼执政后，大胆实施宗教改革，废除家家祀天、人人祭神的习俗，强令民间与部族禁绝巫教，接受教化，强化了中央集权。颛顼是人类社会创立“政教合一”体制的第一人。

　　针对群婚群居、男女无别、长幼无序的现状，颛顼又开始改革婚姻制度，主张男婚女嫁，禁绝血缘联姻，教诲伦理纲常。从此诞生了家庭，分化了阶级，形成了国家，人类文明进入了一个新的纪元。

　　据《文献通考》和《乾隆御批纲鉴》记载，中国九州建置区划，始创于颛顼时代。黄帝时期虽然统一了中原地区，但蚩尤部族仍盘踞四川、贵州、云南。直到颛顼礼治天下，才实现了华夏大部族与川、黔、滇等地蚩尤、九黎等部落民族的融合，完成了真正的统一。为便于统治、管理和建设，颛顼对中国区域建置首次进行区划，确定了兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州的名称和分辖范围，“统领万国，日月所照，莫不砥属。”

　　《史记》载：颛顼能够按天象划分年历四季，从而形成我国最早具有科学性的古老历法《颛顼历》，颛顼也被尊为“历法之宗”。

　　颛顼不仅“载时象天”而且“好其音律”。《吕氏春秋·古乐篇》记载：“帝颛顼好其音，乃令飞龙作效八风之音，命之曰承云，以祀上天。”史书称“八风之音”为《承云》。这首人类社会最早的歌曲，是颛顼向人类社会奏响的东方神曲。“政莫大于信，治莫大于仁”就是帝喾以德治国的基本方略。“嫁女盘瓠犬”的故事历经千年不泯。传说犬戎房王作乱，帝喾几经讨伐不胜，便告文天下，凡取房王项上人头者，可得千金，可封万户，并赐帝女为妻。后来，一个头状如狗的人叫盘瓠，以自己的勇猛和智慧取得房王首级。帝喾履行诺言，嫁女封邑于盘瓠犬。

　　帝喾率领先民在长期的劳动实践和与自然界的斗争中不断探索总结，不断发现和创造，逐步掌握了金属冶炼技术。帝喾也由此被尊为金属冶炼的开山鼻祖。

　　颛顼帝喾时代奠定了中华民族姓氏文化的基础

　　据《帝王世系》记载：“颛顼生骆明和穷蝉。骆明生鲧，伯鲧生大禹，大禹生夏启；而穷蝉生敬康，敬康生瞽叟，瞽叟生虞舜。”又据《史记》记载，颛顼还是秦始皇的嫡传始祖。《史记·秦本纪》载：“颛顼之孙修生大业，大业生大费，大费娶舜帝女为妻。大费即伯翳，舜赐之嬴姓。”颛顼共传20世，达350年。由此说明，颛顼不仅是舜帝和夏朝的祖先，同时还是秦朝的始祖。由后世所繁衍的姓氏众多，构成了中华民族姓氏文化的基础。

　　《大戴礼记·帝系》载：帝喾有五妃，分别是邰氏、娀氏、陈丰氏、娵訾氏和邹屠氏。邰氏姜源生子名弃，即后稷，是周朝始祖。帝喾次妃实为两人，即简狄和建疪。帝喾与二妃“游于桑野”，“浴水玄丘之水，后简狄有孕，生子名契”，契为商朝始祖。帝喾又一妃陈丰氏庆都生陶唐氏尧，即尧帝。帝喾与娵訾氏常仪生子名挚。挚后成为帝喾的继承者，即帝挚。帝喾的这几个儿子，对中华民族的发展和中国历史的进程产生了深远影响，对中华民族百家姓氏的形成，起到了决定性的作用，是我国姓氏文化最为灿烂的顶点。

　　《姓纂》记载：“帝喾生后稷，至太王，邑于周，文王以国为氏。”《路史后记·高辛纪》载：“周之初兴，大封同姓五十有三国，而文武之昨又三十有二。”就是说，周朝建立之初，就封周姓同族的诸侯国多达53个；后来，文王、武王又封赐32个。说明周朝一开始，就累计至少派生出85个姓氏，帝喾后世所产生的姓氏几乎主宰了现今国人姓氏的大部分。

　　颛顼、帝喾后代所创立的夏、商、周被史学家称作“三代”。夏、商两代的国家最高元首称“帝”。夏朝的帝位则多由儿子继任，商朝的帝位多由兄弟接任。周武王灭商建周后，都于镐京(今陕西西安)，并改“帝”为“王”。周王朝的这一制度，其内涵与中国姓氏有着直接关系。同时，周朝还实行分封制，各诸侯国君纷纷以封国、封地为氏，这就成为中华姓氏广泛产生的一个鼎盛时期。周朝先后延续近800年，所封姓、赐姓无数。

　　如果说炎黄是历史长河的源头，那么颛顼、帝喾就是两条奔腾不息的大河，孕育、滋润着后世逐步扩大其支脉流域，最终构成了中华民族丰富、渊源相连的姓氏文化。

　　沿颛顼这条河流，舜属姓氏有30个，夏属姓氏有40个，并且大部分沿袭至今。帝喾这条河流则更大，尧属姓氏有23个，商属姓氏有192个，周属姓氏达354个。颛顼、帝喾后世所演变的姓氏，几乎囊括了今天中国人所有姓氏。因此，中华姓氏文化是颛顼、帝喾之后华夏族与古代各民族相互交融的产物。

　　颛顼、帝喾位列“五帝”，前承炎黄，后启尧舜，不仅开创和发展了灿烂的华夏文明，而且改革和继承了传统祭祀文化，奠定和丰富了姓氏文化，是中国姓氏寻根文化研究界公认的数百家姓氏的起源，对中华民族的形成和延续起着重要的作用，被尊为华夏人文始祖。

　　三杨庄遗址中国的“庞贝古城”

　　内黄汉高祖九年置县，隶属魏郡。史料载：立足魏地，面南背北，自我观物，黄河以北为内，以南为外，因处河北，故称内黄，至今已有2200多年历史。

　　据内黄县文物旅游局局长张顺朝介绍，三杨庄遗址的发现源于2003年夏，引黄入内开挖硝河时，在距内黄县城约30公里，距濮阳约20公里，西颛顼帝喾陵紧挨的三杨庄北段东西约1500米长的河道内(距现地表深5米左右)，偶然发现了3处汉代建筑遗存。

　　其后，省文物考古研究所于2003年7月至12月，对其中的西部两处遗存进行清理后确认，这些遗存均为汉代庭院建筑遗址，因黄河的一次大规模洪水泛滥被整体淹没。

　　到了2005年底，在三杨庄遗址内已发现7处汉代庭院，通过对其中4处的发掘，清理出屋舍瓦顶、墙体、水井、厕所、池塘、农田、树木、道路等大量重要遗迹，并出土了一批反映当时生产、生活状况的汉代农民家庭使用的器物。

　　2006年以来，在省文物考古研究所的主持下，以三杨庄遗址2号庭院为坐标，在周边100万平方米范围内进行了大规模钻探调查。综合已经清理的情况，文物部门初步判断，三杨庄遗址是一处西汉晚期较大规模的聚落遗址。

　　张顺朝说，2006年1月19日，在省文物局在北京主持召开的专家咨询会上，与会专家普遍认为，三杨庄遗址是目前国内首次发现保存完整的汉代建筑实物，是近几年来最重要的考古发现。遗址保存了大量的西汉晚期社会结构、农业生产、社会制度等方面的信息，代表了汉代最基层社会经济结构，对西汉时期社会组织结构、社会制度形态、经济发展状况、农业生产水平、建筑结构布局、民间生活习俗等方面的研究提供了弥足珍贵的实物资料，具有难得的唯一性，堪称中国的“庞贝古城”。

　　遗址上将建展示馆

　　据了解，《三杨庄遗址保护总体规划》编制完成，并通过省级评审。三杨庄遗址已被政府就地保护。其中，2号庭院保护展示馆主体工程已于2007年10月动工，到目前为止，主体工程已竣工，正在试开馆阶段。规划以第二处庭院保护展示馆为中心，规划保护面积达10.5平方公里。

　　展示馆参观甬道两侧500平方米浮雕墙，由中央美术学院设计，目前正在安装中。展示馆其他配套功能设施(多功能三维演播厅、文物展厅、会客中心、文物库房)工程设计图纸已经省文物局、国家文物局审查通过，也在紧锣密鼓施工中。