《水浒传》里水泊梁山在哪里

　　本报记者走访山东五大发源地

　　一部《水浒传》，让水浒故事家喻户晓，体现的正义、仁和、豪侠与忠孝精神，已成中华民族共同文化遗产和宝贵精神财富。

　　4月17日，济南举行山东省水浒文化座谈会，山东民间流传的水浒故事传说，今年将统一申遗，争取列为国家级非物质文化遗产。这一消息在海内外立刻引起广泛反响。

　　水浒为何申报非物质文化遗产而不申报文物保护单位？水浒到底在哪里？北宋末年108位好汉聚义的水泊梁山，今天还能找到吗？日前，本报特派记者走进作为水浒发源地的山东5个县，撩开水浒的神秘面纱。

　　1 水泊梁山如今不见水

　　济南以西140公里外的济宁市梁山县的梁山，山东方面介绍就是当年梁山泊所在地。客车驶过一马平川鲁西大地，三小时后，停在梁山脚下，施耐庵高大塑像屹立山门前广场，“水泊梁山”四个红漆大字，镌刻在山脚石崖上。梁山寨倒是一应俱全，但当年水泊和连天芦苇，早已荡然无存。

　　《水浒传》第十回、第十一回这样描述梁山水泊：“山东济州管下一个水乡，地名梁山泊，纵横河港一千条，四下方圆八百里……山排巨浪，水接遥天……阻当官军，有无限断头港陌。遮拦盗贼，是许多绝径林峦。鹅卵石迭迭如山，苦竹枪森森如雨，深港水汊，芦苇荡荡……断金亭上愁气起，聚义厅前杀气生……”

　　仅仅九百年时间，八百里“沧海”就变成了“桑田”？记者不禁对此地是否为“梁山水泊”原址产生了怀疑。

　　当地文史家解释，梁山原本叫良山，因汉刘邦孙子梁孝王刘武于公元前161年病死并葬于此，自此改名梁山。梁山泊是梁山地区一座大湖，因黄河泛滥，河水注入湖泊，使湖面扩大，形成方圆八百里的一个大水泊。宋、元、明、清以来，黄河多次决口，河水入湖，泥沙沉积，湖底升高，水面退却，当年“沧海”终成今日“ 桑田”。

　　山东省水浒文化交流中心理事长韩之波介绍，水浒传说故事主要依托地今有梁山、东平县的东平湖，阳谷县的武松打虎的景阳冈，郓城县宋江、晁盖故里，高唐县柴进府等地方。由于年代久远，当年建筑府邸等早已不在。

　　山东省博物馆文物陈列保管部主任王之厚说，去年该博物馆曾计划办一个水浒文物展，想方设法努力，却没发现一件相关文物。山东省文物局相关负责人介绍，确实没有发现水浒文物，正进行的国家第三次文物普查，也没有发现水浒相关文物的报告。

　　2 史料并无108位好汉记载

　　如今，梁山寨已是一家国家4A级风景名胜区，天天有怀揣水浒梦的游客，络绎不绝地从天南海北赶来。

　　导游介绍，梁山远观如一头卧虎，由虎头峰、雪山峰、郝山峰、青龙峰四大主峰和骑山、黄山、狗头山等七座支峰组成，海拔197米。梁山寨是以农民起义遗址、遗迹修复建成。宋江马道、断金亭、黑风口、中军寨等《水浒传》里能读到的场景和设施，一应俱全。

　　山寨黑风口关南端，一尊6米多高的李逵塑像，面北而立，威武逼真，双目圆睁，手持两把板斧，虎视来来往往的游客。当地老人介绍，20年前，梁山一片荒芜。现在的景观、建筑都是依据《水浒传》所设计建设。同样，东平水浒文化旅游区、武松打虎的阳谷县景阳冈公园、郓城水堡宋江街、高唐县柴进府等地，也都是近年开发建设。

　　水浒和水浒故事，历史上到底有没有？中国水浒研究会研究表明，《水浒传》所涉及地名几乎都是真实的，但故事情节基本都是虚构的。部分史料有零星记载，北宋后期，在今梁山县、东平县一带，确有一次小规模的农民起义，领袖也名叫宋江。但起义规模、过程，与《水浒传》描述迥异，义军并未大胜官军，更查不到有关梁山108位好汉的记录。史料记载还相互矛盾，如宋江结局有被官军用计讨捕招降、战败被擒、镇压等多种说法。

　　不少学者认为，《水浒传》中经常出现一些常识性错误，例如，小说中经常出现好汉畅饮酸梅汤、吃枇杷的场面，实际上地处北方的梁山泊一带根本不产梅子和枇杷等水果。《水浒传》作者施耐庵生于江苏省，有学者推断他可能根本没去过梁山泊一带。

　　据悉，梁山寨曾建了一座博物院，展出古瓦片、古兵器、古农作物等，称是宋江起义军所留。在东平县银山镇、阳谷县景阳冈等处，相关人士也宣称发现宋江聚义碑、武松打虎碑，但都未得到学界承认。

　　3 水浒故事有很多版本

　　乘车进入鲁西大地，沿途视野内“水浒”二字成为绝对的主角——水浒驾校、水浒武校、水浒药房、水浒酒业、水浒运输公司……与当地人摆谈，水浒故事传说无穷无尽。

　　4月21日，记者辗转来到郓城西北20公里外的水堡乡——文史家根据小说、传说和杂剧综合考证出的宋江的老家。小街冷冷清清，百余米长，两旁都是仿宋建筑，当地人称为“宋江街”。

　　据世居水堡的老人说，水堡过去确有很多宋姓人家，因常与官僚作对，陆续流亡他乡。解放前，水堡仅存一户宋姓，也因与邻里不睦而下了关东。水堡赵庄村一老人说自己见过《宋氏族谱》，记载宋江原籍淮南，从祖父起迁居山东，落户郓城西北的宋庄，即现今水堡东南隅“宋江街”这个位置。

　　当地人传说宋江兄弟四人，宋江排老三。宋太公熟读经史，精通医术，常向乡人施舍药剂，曾辟义地18亩供乡民作殡葬之用。但随着最后一户宋氏后裔远走，《宋氏族谱》在郓城不复存在。

　　数百年来，水堡风行一种自制水浒字牌游戏，玩法与打麻将类似。字牌牌面绘有宋江、李逵等108位好汉形象，以官府抓捕赏银数目为大小，如万万贯呼保义宋江、千万贯行者武松、百万贯阮小五等。看当地人打牌，常会听到“终于抓到李逵哥”之类的欢呼声。

　　《水浒传》在水堡一带影响极大，但当地人只爱看梁山好汉造反的章节，不愿谈及招安。水堡乡两千多人，农闲时青壮年多外出打工，鲜有人提及自己与宋江同乡，原因是宋江接受了招安，当地人至今不愿接受，他们因此觉得自卑。

　　在郓城、阳谷等水浒发源地，传说故事还有很多，有的与《水浒传》完全不同。比如，清河县有一座武大郎和潘金莲夫妇墓，今有自称武大郎的后人在守墓，他们说武大郎不是卖炊饼的，而是阳谷县县官。潘金莲举止端庄，秀外慧中。还有一些关于黑旋风李逵的传说，甚至讲他曾教书育人，温文尔雅，知书达理。

　　专家介绍，《水浒传》只是根据水浒故事传说加工而成的一部小说，远不能涵盖水浒故事传说全部内容，能搜集整理的水浒传说故事几乎无穷尽，有的内容情节与《水浒传》比较也是完全不同。

　　搜集民间水浒故事 山东五县联手申遗

　　4月20日上午，济南历下区文化西路10号8号楼韩之波老先生，兴奋地对本报记者说：“多少年了，水浒故事传说终将从一棵树变成一片林。”

　　韩之波是山东省水浒文化交流中心理事长。他说，17日举行的水浒文化座谈会聚集了国内研究水浒文化的知名专家学者，山东省文化、旅游相关部门负责人，水浒故事传说涉及的山东梁山、郓城、东平、阳谷、高唐五县的县领导。会上，多方签署《关于申报水浒故事传说非物质文化遗产的决议》。

　　水浒故事在我国家喻户晓。山东大学历史与新闻学院教授王平介绍，有关水浒的传说故事在发祥地郓城、梁山、东平、阳谷、高唐等地，生生不息。闻名于世的《水浒传》，就是在水浒民间传说基础上成就，千百年来积淀形成的水浒文化，已经成为中华民族共同的宝贵文化遗产和精神财富。

　　据介绍，此前包括郓城在内的县级单位申报过水浒传说非物质文化遗产，由于故事单一，不具广泛代表性而数次被拒。韩之波说，该中心将联合郓城、梁山、东平、阳谷、高唐五个县，成立联合申遗领导小组，共同申报。集体申遗已经启动，计划年底前结束资料搜集整理，争取赶上全国第三批非物质文化遗产申报工作。

　　韩之波说，今后，关于水浒传说故事，将是一片林，而且内容和数量将远超《水浒传》。

　　□记者手记

　　水浒就在每个人身上

　　出发前，我最关心的是山东为啥要申报水浒为非遗而不是申报文物？历经四日采访，我终于找到了答案。

　　走遍水浒发源地，见到的只是仿古建筑。查史料发现，北宋末年梁山泊的一场农民起义，无论规模、过程与结果，与《水浒传》描述完全不同，更查不到梁山108位好汉的记载。《水浒传》中的故事，虽然能和现实中很多地名对上号，但梁山寨等最多只有原型。

　　尽管没有找到地理概念的水浒，但我发现，水浒已在鲁西大地烙下印记，每个人都有着梁山英雄大碗喝酒、大块吃肉的性格，气概豪壮，待人热情，从不转弯抹角。我要找的水浒，或许就在每个梁山泊人身上。

　　首席记者 丁香乐