“癸丑之三月晦，自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁皇山……”397年前的5月19日，徐霞客从家乡江阴出发到了宁海。这一天的行程结束后，他在歇脚地落笔写下了这句话。名闻中外的巨著《徐霞客游记》就此开篇。

　　徐霞客为何不选择从家乡开游，而要选择在宁海？而且，还专门选择了宁海开始写他的游记？宁海，究竟是什么魅力触动和吸引了徐霞客，让他两次舍家乡而直奔宁海而来，在他乡开始自己30年的纪游生涯。

　　在中国第八届徐霞客开游节前夕，记者采访诸位专家学者，寻找谜底的可能性。

　　宁海乃南龙大脉之东首

　　“徐霞客首先是一个地理学家。”

　　77岁的童章回研究徐霞客已20多年，曾最早探寻徐霞客300多年前走过的古道。从宁海西门到天台山华顶峰这条古道，连他自己都不记得走了多少次，古道上的12处遗迹石碑也是在他的考究下设立的。

　　童章回认为徐霞客所处的明代，视野已较唐宋开阔，元朝的版图横跨亚欧，明初又出现了郑和7次下西洋的壮举，地理这门学问比前朝更受人关注。

　　徐霞客28岁开游并写游记开篇，之前，尽管有过出游经历，但却从未写过一篇游记。但从饱览图经和实地游览中，他认识到历代虽留下大量的地经奇记，但缺少精确记述、细致描绘全国名山大川的著作。地域广大、山川奇秀的浙闽以南地区，资料相对较少，属于荒蛮之地，且带神秘色彩，令他萌发了纪游首选之志。

　　当时，他已知大的山形水势。祖国的山水最主要的是“三龙二河”。 他在《江源考》中写道：“北龙夹河之北，南龙抱江之南，而中龙中界之，特短，北龙亦祗南向半支入中国，惟南龙磅礴半宇内”，徐霞客从地理上把祖国的地势比为三条龙，黄河以北是北龙，长江以南是南龙，江河之间是中龙。南龙大脉发于昆仑，经云、桂、粤、湘、赣、皖、闽等省，至浙江之天台山和雁荡山入海。

　　宁海在天台山海滨，是南龙大脉的东首，所以徐霞客从其家乡出发，到宁波一路是水乡平原，地形地貌与其家乡差不多。不选家乡平原之地的江阴，而选择宁海这个南龙大脉的龙口位置，可以使山海相连的天台山有一完整的游程。选宁海为纪游开篇地，就最合理不过了。

　　于是1613年5月19日，徐霞客从家乡出发在宁海落笔写下游记的开篇语，开始了纪游生涯。这次共游16天，至当年农历4月15日止，写了《徐霞客游记》第一卷上部分。

　　过了19年后，在徐霞客47岁时，他又从宁海出西门，重游天台山和雁荡山。写了第一卷下部分。

　　在以后的21年中，徐霞客游走浙江、福建、江西、安徽和北方，共写了17篇，完成《徐霞客游记》第一卷，占全著的十分之一。

　　从这第一卷中，可以印证两点，一是徐霞客的出游目的很坚定，就是要为后人了解祖国地理地貌提供准确资料，不改初衷。二是出游的兴奋点重在山脉，沿途的名胜古迹、名人轶事都不涉及。甚至对途经的京杭大运河，连住宿的寺庙，给予帮助的友人等也没有专门的落笔介绍。

　　圆梦重走诗仙之路

　　从徐霞客的行走路线看，可以猜想是什么触动了徐霞客两次选择宁海。

　　徐霞客少年时，就有“丈夫当朝碧海而暮苍梧”之大志，这是自比诗仙李白“丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游，南穷苍梧，东涉溟海”的表达，他也要学李白遨游八极。两人所说的苍梧，实指宁海一带天台山地区的海域。

　　所以，徐霞客从宁海出西门所走的古道，既是李白27岁出四川，遇天台道士司马承祯于江陵，直奔天台山的所经之路。

　　同时，徐霞客的纪游开篇自宁海出西门至华顶峰之路，亦是唐玄宗写给司马道长诗中的“地道逾稽岭，天台接海滨”之路。这条路也是佛教天台宗创始人智者大师和鉴真和尚等的必走之道。

　　徐霞客以从宁海开篇纪游，历经 28年，走遍了南龙巨脉为主的半个中国，实现了继承谢客、超越李白，将中华的秀丽山川汇集一册，展示世界的初衷。

　　深受明代大儒的影响

　　“宁海方孝孺对徐霞客的影响少不了。”专家吴振亚说。别看宁海小，却是个奇怪的地方。

　　怪在哪里？怪在人。

　　宁海出过历史学家胡三省，他为《资治通鉴》注音校正，与北宋著名的政治家、史学家司马光并列，名垂青史；也出过明代大儒方孝孺，那是当时的精神领袖级人物，被朱棣的军师姚广孝尊称为“天下读书种子”， 但最后惨遭灭十族，成了明初最重要的一件大事。

　　徐霞客所处的时代，属明代晚期。那时，方孝孺已得到平反昭雪，明仁宗召告天下读书人学习方孝孺的正气硬气，为此1575年建成方正学祠，38年后移建于宁海西门。

　　当时，江阴是读书风气很重的地方。南京的行政部门设置，抚台设在南京，管教育的学正衙门却在江阴，可见江阴在教育方面的地位。所以可以断定，从小喜爱读书的徐霞客必受方孝孺的影响颇深。

　　另外，天台山对外的影响力也很大，那里既是中国佛教宗派的开端，又是道教天台派创立之地，自古称为道源佛宗。徐霞客的时代，天台山已声名远扬，京杭运河江阴与宁波间已畅通无阻，早于霞客开篇纪游十年前，天台宗佛教中兴祖师传灯写成了《天台山方外志》，徐霞客是有可能看到的。

　　传灯在该书中的记载与徐霞客的行程有相符之处。

　　而宁海地处天台山面向东海的一侧,气象条件因“紫气东来”而更胜西侧。历史上两侧皆称天台山。“天台”自古是山名。宁海在明清仍以天台人自称籍贯，直到宋代才定为县名。

　　宁海之奇吸引同为奇人的徐霞客，也成就了千古奇书。

　　宁海周边有亲朋好友

　　“选择宁海，和徐霞客的人情世故有关。”专家王鸿飞说，《徐霞客先生年谱》中对这次出游，有段到宁海开篇前之游程记载，在宁海开游之前，他去过四明和落迦，但没有留下游记。

　　另外，游天台山的线路，为何不走从嵊县、新昌向东的唐诗之路，而两次选自宁海出西门，还有一个原因：就是亲人好友在宁海附近，顺便访亲或同游。族兄仲昭在宁波，开海鲜咸货店；后来给徐霞客写墓志铭的好友陈函辉也是在临海，离宁海很近。

　　在仲昭、函辉等人的文章中也从未提起徐霞客写过四明、落迦游记，此外，这一时期游程从容，没有经过大的风险，如有过游记亦不可能遗失。所以宁海是开篇地，更无疑了。

　　王鸿飞认为，徐霞客忠于科学，热爱自然。《徐霞客游记》是以日记体裁写成的野外考察的忠实记录，与一般文人的诗文不一样，是科学价值很高的优秀地理学著作。所以，徐霞客选择宁海肯定有过科学缜密的考虑。

　　400年前的选择改变了宁海

　　徐霞客肯定想不到，他在一本游记里的开头一句话，影响了一代宁海人的思维方式，宁海县常务副县长褚孟形说。

　　2000年底，央视的100集大型电视风光片《徐霞客游记》在宁海举行开机仪式，大大地刺激了宁海人的神经。2001年5月19日，宁海县倡导5月19日为“中国旅游日”。这是当代中国最早发起设立中国旅游日的记录。

　　借着这个节目，极富浙东特色的“十里红妆”婚俗风情大巡游开始了，吸引了国人的眼球。宁海古韵、平调耍牙、冠庄船灯、前童台阁、长街抬龙、桃源舞狮、八仙过海……一个个抖落历史的尘土鲜活光亮地登了台，一个个在宁海山村角落濒临消亡的传统文化形式被抢救利用。宁海人今年的开游节，还请了来自全国各地的“ 非遗”组成浩浩荡荡的巡游队伍，宁海人传承发扬传统文化的心愿辐射到了全国。

　　而这，仅仅是宁海人在弘扬徐霞客精神，保护、开发、利用徐霞客古迹中的一个小插曲。现在70公里的徐霞客古道保存完好，并将进一步修缮；城里最宽最漂亮的街道叫徐霞客大道，30万人的县城里，每到夏天晚上，就有10多万人在徐霞客大道乘凉；现在在建的有徐霞客公园，还有全国首创的100公里户外运动健身步道；连村民自制的麦饼也自称为徐霞客饼，徐霞客在宁海是家喻户晓，妇孺皆知，其知名度远远要超过宁海本地的历史名人。

　　本报记者 陈洪标 通讯员 袁信禄 报道组 周武军