在现实生活中，我们若按照所谓正统教育所授之道行事或做人，无论大人，还是孩子，十有八九则要“碰壁”。《燕赵晚报》4月16日报道，一名8岁的孩子在其家长“循循善诱”或“教唆”之下，把从地上捡到的1角硬币交给正在执勤的警察叔叔，但这位交警转身便把硬币扔在地上，令孩子顿生迷惘，更把家长弄得长时无语。

　　从呵护童心向善的角度讲，交警当着孩子面扔掉硬币的行为肯定是不妥的，因正是其愚蠢而鲁莽的“执法”，令一颗自觉向善的童心受到了深深伤害。可站在执法效率的角度看问题，交警扔掉硬币的举动，也未必就怎么“大错特错”。试想，《一分钱》的儿歌传唱于上世纪中叶，那时一分钱可以买一盒火柴或一块彩纸包装的糖果，更可寄存一次自行车，而且是在物资奇缺又饥寒交迫的年代里。可如今，即便一角钱，也不抵当年一分钱用了，尤其在现如今时移世易、物是人非事事休的情况之下。更何况值班交警需眼观六路、耳听八方，忙得不可开交，你家长竟“教唆”孩子拿一角钱来“捣乱”，难道不是成心吗？这么说，是不是家长在教子理念上出了问题？似乎也不是，毕竟教孩子向善，就应从小做起，从身边小事做起嘛！问题恐怕出在我们多年来始终不渝的“笨伯式教育”上。

　　简而言之，“笨伯式教育”是一种拒绝成熟的幼稚化教育，更是一种回避社会现实或事实真相的乌托邦教育。在这种教育模式中成长起来的孩子，将不得不时时处处感受到“书本道理”与“残酷现实”的巨大距离，不得不重新调整和设计自己的处世准则，若按照“书本道理”行事，不仅会欲行则不达，而且还会适得其反。于是，在现实中处处“碰壁”的孩子，不得不一次次地自行调整其“行为准星”，甚而不得不逆“书本道理”而动，才能与现实生活固有的运行节拍相契恰和吻合。这难道不正反映出我们“笨伯式教育”所固有的弊端吗？我们为什么不能把生活真相原原本本地告诉孩子，而是非要令其在“碰壁”和“觉醒”后自修自为呢？

　　“笨伯式教育”最大的弊端，就是其习惯于闭目塞听搞关门教学，并一厢情愿地欲把受教育者“定格”在“人之初”的本善阶段。实际上，这样的“笨伯式教育”不仅会枉然无效，而且还极易遭到“觉醒者”的冷嘲与热讽。十多年前，我便亲耳听到邻家孩子唱的升级版的《一分钱》儿歌：“我在马路边捡到一块钱，把它交到警察叔叔手里边，叔叔拿着钱，买了一包烟，我愤怒地骂了声，叔叔不要脸……”而类似由孩子自编自唱自行纠偏的所谓灰色儿歌，在许多校园流传甚广，我们恐怕不能仅仅将其归结为孩子调皮捣蛋了事，而是应反思一直大行其道的“笨伯式教育”，是不是业已到了“山穷水尽”之境？

　　“笨伯式教育”不光浪费了宝贵的基础教育资源，人为抬高了孩子们的“成长成本”，更人为拉大了其与现实社会之间的“精神代沟”。当然，通过教育向孩子传承真善美之传统价值观没错，错的是“笨伯式教育”多年来企图一劳永逸的“载体依赖”。(周士君)