在武汉科技大学中南分校，开了一门选修课专门讲“建筑与风水”，据说选修的同学有一百多人。不出所料的，这门课在各方引发了不同的反应，有人痛心疾首地认为这是封建残余在高等学府的复辟，也有人觉得这是顺应建筑市场需求的大势所趋。

　　查阅一下网上的资料，其实早在1996年就有国内高校开设涉及风水课程的报道了。十多年间，每当风水和大学课堂遭遇在一起，都会引发一轮讨论。风水到底算不算封建迷信？这么多长时间以来，一直没有明确的说法。倒是2007年《人民日报》曾经发文探讨过风水“申遗”，编者按说，中国的风水师们在中国古代的城市、村落、民居等规划营造发挥了重要的作用。风水师们以人、建筑、自然环境三大要素，因地制宜发挥对空间的想象力，始终保持“以人为本”，解决了环境污染、能源等一系列问题。

　　风水是不是解决了这些问题，仁者见仁，一味地拔高和贬低都不是科学的态度。倒是风水之说在普通人中的隐秘流行更值得思考。从房地产商对武汉科技大学的风水选修课的支持态度，就能看出一些端倪：他们希望规划设计人员能掌握一些风水的相关知识。浙江一家房地产开发公司负责人称，在中国很多地方特别是沿海地区，很多人建房或选址时仍是有“禁”的，如果设计人员不懂这些，在现实中可能会遇到很多麻烦。事实上，书店中不乏讲风水的书，私下里以此为业的人员也并不少见。因为绝大部分民众对此方面知识非常匮乏，导致了一些真正的封建迷信之说盛行，比如前不久招致恶评一片的某地政府机关大门口摆个八卦图，法院大楼放上一把辟邪剑之类。

　　鲁迅先生很多年以前就曾经提出过“拿来主义”，这种态度至今还有其先进性和积极意义。如何对这种传统的堪舆之术去其糟粕取其精华，是专业人士的研究范畴。我们要做的，无非以开放的心胸，自信的态度，镇定地去看待问题。风水就是风水，也无须为了“避讳”把这门功课改叫做“人居环境研究”之类。如果换汤不换药就能避免争议，那么只能证明此争议是个伪命题。换句话说，与其让风水由于人们心照不宣地秘密操作而泥沙俱下，不如放在课堂上公开探讨去芜存菁。(张丽)