范美忠的新岗就业在媒体的报道之下再次引起了一番争论。对此，我想说，只要有学校聘用，范美忠应该就业，也有当老师的资格，因为那是他的权利，也是学校聘用老师的自由和权利！何况范美忠也是地震灾区的受难者！

　　关于范美忠在地震中的表现，笔者曾经表达过自己的观点：我们批评他的无耻行为，但是不能否定他说真话的勇气。在大地震的灾难面前，有一些像范美忠一样的行为，但是他们没有说出来也就没有被人们所批评，而范美忠说出来了，是诚实的。诚实是一种美德，但是无论多么诚实，在这个现实道德体系中，范美忠的行为绝对不是应该得到提倡的。

　　但是教育部前发言人的一句“可以不崇高但不允许无耻”也是耐人寻味、值得解读的。我们是不是可以认为，有些事情你可以做，比如地震中你可以不救别人而自逃，因为舍己救人是崇高的，但是你不能说，不能像范美忠那样讲出自己的所思所想所做，因为把自己不崇高的一面讲出来就是无耻的。由此就得出一个结论：你可以做但是不可以说！其实，现实就是这样的，范美忠的诚实、真话，受到道德口诛笔伐的批判，就是一个很好的证明。

　　北大哲学系教授王海明在接受采访时所说，“我们这个时代在某些方面是比以前更诚实了，但不能由这一点就说我们道德在爬坡，在上升。因为一个社会的品德是好是坏，取决于道德的总原则——善恶，是善多还是恶多，不是取决于诚实和虚伪。诚实和虚伪不是道德原则，是道德规范。”可是连说真话的诚实都没有了，还谈什么道德？于是，做了而没有说的人在继续着自己的生活，而做了而且说了的范美忠受到指责并为之付出了代价，因为范美忠将永远承受着那些把“范跑跑”的称号加诸其身，并乐此不疲的人的偏见！

　　不让说真话，倒还是可以做到，大不了当哑巴。可是不让吃饭呢？12月29日《新京报》报道，此前曾表示聘用范美忠的北京开华培训学校召开媒体见面会，该校校长冉东正式声明，由于校方对聘用范美忠所引起的各方争议估计不足，学校决定无限期推迟范美忠的上岗时间，并为此向范美忠本人表示歉意。范美忠再次上岗的事要搁浅了。不能上岗就等于封住了范美忠的嘴，连吃饭的权利也要剥夺了！对于范美忠的言行，受到谴责是他为自己言行一致所应该承受的，但是如果因此就剥脱了上岗就业吃饭的权利，是否正说明我们的社会缺乏一种包容、一种范美忠所称道的那种他所“追求的自由和公正”呢？

　　范美忠与聘任学校之间的双向选择是各自的权利，范美忠是否适合当老师，是学校、学生多方面决定的，是否能教出一流的学生，也是要看学生的表现。在整个过程中，范美忠没有违背《教师职业道德规范》，也没有受到法律的制裁，法未禁止即可为。那就是说只要范美忠在以后的行为、言语中符合性修订的《教师职业道德规范》、符合法律规定，只要有学校聘用、有学生愿意听他的课，他还是可以继续从事教师行业的。同时，范美忠作为地震灾区众多受难者的一员，他理应受到关爱。让范美忠获得一份新工作，应该说是和谐社会最起码的道义关怀，体现着真正的以人为本。而今各种反对之声却大有剥夺其从业的资格！这是否违背了建设和谐社会的初衷、违背了自由与公正呢？作者：望少辉(湖北)