五龙躔：为五龙听空王佛讲法飞升时绝壁上留下五条沟壑而名。主要景点有云衢亭、通天云衢、空王灵应台、五龙松、五龙峰、上方院、正果寺等景点。通天云衢为“之”字形栈道，悬于绝壁，有四百四十余台阶，长达三百余米，为绵山一绝。空王灵应台为当年李世民谢雨拜佛未面，天空闪现“空王佛”三字，遂御赐岩刻。上方院(古称大岩寺)是北魏高僧昙鸾从洛阳初来绵山时修行之地，极具考古价值。院中有弥勒殿、观音殿、三大士殿、送子娘娘殿、五龙殿。正果寺中供奉唐、宋、元各朝代真人修成正果打坐真身包泥而塑的包骨真身像十二尊，分三个殿室。虽经千年，骨架完好无损，但年久剥蚀，有泥塑脱落处可看到像中所包真身的手指骨、脚趾骨、腿骨、胸骨、头盖骨等裸露。是研究绵山历史文化的重要文物。

　　空王灵应台：唐贞观十五年，唐王李世民上绵山谢雨拜田志超，登上一百二十个台阶，忽听田志超弟子银公言道：“我师已圆寂”，唐王大失所望，仰天长叹：“此行空望佛矣！”只见岩上金光闪烁“空王佛”三个大字，顿悟田志超是“空王佛”转世历劫而于绵山涅槃，为感佛恩，重修云峰寺，塑空王包骨真身像供于寺中，命人于大岩为空王挂铃之时，忽想起显灵于岩上的“空王佛”三个大字，于是御笔亲书“空王古佛”四字，命挂铃人垂于岩下刻于此处，并塑像，遂命此处为空王灵应台。踏步栈道天梯，上至台上，瞻拜空王，定能有求必应，心想事成。

　　云衢亭：光绪年间，介休“绵山四山人” 之一的梁浚与父梁锡玙上绵山抱腹岩游览，行止静心亭中，看到贺知章题“升降无私”四字，又阅贺的“铁索岭记”，父子二人顿感宦海沉浮，人生坎坷。又见前面栈道在云雾缥缈中忽隐忽现，犹如云衢直通仙境，梁锡玙感慨万千，遂让儿子梁浚于静心亭旁建“云衢亭”，并出对联“禅道成佛路，云衢通仙境”。

　　通天云衢：铁索岭上古建筑星罗棋布，山岭巍峨，旷谷老松。绵绵黛色赏心悦目，但是从古至今铁索岭上下只有通过铁索，很多老弱者不能成行，游人只能抱憾而去。为弥补此不足，三佳绵山投资开发者阎吉英先生于此山壁上建“之”字形天梯一座。天梯依山悬空纵横盘亘而成，共计440多个台阶，全长300余米，如龙驾祥云，气势雄伟，堪称精品。春日登此栈道，观谷中山花竞放，莺转鹂鸣，微风拂过发鬓，宠辱皆忘，心旷神怡。夏日登此栈道，看对山松柏苍翠，山峦如黛，常有彩虹从沟间腾起，虽有游人不同心情千种万种，看此景，只会感到耸峰茂林充盈神心。秋日的绵绵薄雾如白絮飘飞，云随风飘，风随云转，姹紫嫣红的山岭，时显时没。冬日雪落栈道云衢，苍苍茫茫，山接天，天连山，“大雪压青松，青松挺且直，”只觉若谷虚怀之外的自己顶天立地。雪霁，金光洒满山岭，湛蓝的天，一览无余，画中的您，只能用诗来喻。无论何时行于此栈道上，尘劳顿无，飘然欲仙。

　　五龙寺：隋炀帝大业元年(605)清徐一带大旱，寸草不生，民不聊生，百姓上绵山焚香求雨。龙母命五龙弟兄东海取水降雨，五龙沿途贪玩，误了时辰，致使降雨量不足。龙母大怒，命行刑执行官棒槌五龙。龙母教子感动上苍，雷公电母派雷鼓天君、闪电天君下界，与五龙齐心协力降雨救灾，旱象解除。后百姓们齐感神灵救助，于此建五龙寺。

　　五龙松：五龙为绵山的地方保护神，五龙松是五龙的化身。唐高僧志超入山时，绵山为五龙占据。龙母已知志超为空王古佛转世，便与他在抱腹岩下棋盘洞内对奕，有意输掉绵山，让于志超。五龙兄弟暴躁气盛，对志超十分恼怒，就一起作法欲将抱腹岩推倒。高僧志超法力无边，右手托起岩顶，抱腹岩安然无恙。五龙战败归依佛门，成为绵山护法真神。从此五龙便化为五棵长生不老之松，永远镇守在这里。