“香格里拉”只是西方臆想

　　用真实的故事打动人，正是《西藏一年》制作方希望达到的效果。担任该片总监制的中国藏学研究中心副总干事格勒，本身就是一位人类学者。他告诉《世界新闻报》记者，这部片子的拍摄采用了人类学田野调查的方法，即调查者融入到被调查者当中，反映他们原汁原味的生活状态。“人类学调查不能有大纲，不能预设立场，所以我们的拍摄也没有任何脚本，完全是跟着摄像机的镜头在走。”

　　身为藏族学者的格勒，长年以来对自己民族文化的历史、发展及未来保持着持续关注，他一直都想借助大众传媒，让更多人了解西藏，特别是对西藏抱有偏见的西方人。

　　格勒对《世界新闻报》记者说，这部纪录片集中展示了现代西藏社会形形色色的冲突，这正是当前真实的西藏，变化中也有不足。藏族作为人类的组成部分，具有人类的共性，也需要发展。但同时，藏族作为一个少数民族，有她自己的文化习惯和生活习俗，所以在发展的过程中，有相适应的部分，也有不相适应的部分。但总的来说，西藏的发展是不可阻挡的趋势，“落后不是当代西藏的全貌，将西藏定性为原始封闭的‘香格里拉’，只是西方社会的一厢情愿”。(卫敏思 杨欢)

　　达赖访瑞士只剩作秀

　　不久前开始新一轮欧洲窜访的达赖喇嘛于本月4日抵达瑞士洛桑，开始了为期3天的所谓“弘法活动”。这是达赖第22次瑞士之旅，但却是他近10年来第一次未获得瑞士官方接见的访问。

　　成为媒体消遣对象

　　在达赖抵达瑞士之前，瑞士外交部长卡尔米—雷伊就曾表示，自己和其他几位联邦委员都没有时间会见达赖。瑞士外交部发言人还表示，瑞士并未受到来自中国的压力。然而，如此正常的表态却触动了达赖驻欧洲“特使”格桑坚赞的神经。他在日前接受采访时说，对瑞士政府不接见达赖感到“非常失望”。尽管达赖还会受到瑞士下议院议长的接见，并与个别州、市官员进行非正式会面，但对于怀揣政治目的的达赖来说，此次瑞士之行可谓遭遇失败。

　　瑞士媒体此次也没有给达赖留出太多版面，大部分当地报纸只是简单介绍了达赖的行程，有些稍长的报道也都是以猎奇为主，关注起了达赖的生活起居。比如，达赖每天3点起床，达赖从不吃晚饭等等。

　　达赖此次在瑞士期间的活动是由瑞士一家演出公司负责组织的。这家公司的主席罗塞拉在接受瑞士媒体采访时说，虽然达赖是宗教人士，但他在瑞士的访问更像是一场演出秀。罗塞拉说，利用西方民众对藏传佛教和西藏文化的向往，达赖确实吸引了不少人的关注。但与其说达赖是明星，倒不如说他已经成了到处作秀、供人消遣的娱乐人物。

　　瑞士重视对华关系

　　瑞士从1960年便开始接收西藏“难民”，目前境内大约有4000名“流亡藏人”，是欧洲“流亡藏人”最多的国家。达赖集团在瑞士设有常驻代表。可以说，“藏独”分子在瑞士有着较大的生存空间，达赖本人也总是能在这里受到礼遇。

　　但近一段时间以来，中瑞关系发展迅速，特别是去年年底温家宝总理访瑞，开创了中瑞友好合作的新局面。而与中国加强经贸合作，也确实是瑞士这个内陆小国在经济危机下最迫切的需求。在这样的背景下，瑞士在面对“西藏问题”时自然会有所收敛。这也是为什么达赖遭到10年来瑞士政府首次冷遇的主要原因。

　　达赖此次访瑞的政治目的受挫，与欧洲国家近年来对“西藏问题”的认识不断加深也有很大关系。随着中国政府不断加大宣传力度，外国民众对于西藏的真实情况有了更多的了解，对达赖的政治诉求也就不那么感冒了。

　　瑞士《晨报》日前采访了曾创作西藏题材小说的法国作家余丹，请他谈一谈对达赖喇嘛的看法。余丹说，西方人普遍认为西藏是美丽的天堂，藏传佛教是救世的真理，但实际上并不尽然。旧西藏的统治形式是最落后的统治形式之一，僧侣压迫人民，这与欧洲的中世纪一样，毫无自由可言。他还说，达赖对于道德和个人自由等问题的态度并不开放，但当有些西方人发现这一点时，便要求他弱化这一立场，因为这将妨碍他的“西藏自由”事业。他认为，达赖喇嘛的行为并未、也从未给西藏人民带来好处。(付旭)