有一位领导到基层调研，听到群众称他为“父母官”时，当即语调温和地纠正说:“你们才是衣食父母，干部只能做百姓的儿女，不要乱了‘辈分’。”

　　说干部是群众父母官乱了“辈分”，此言极是。“官为百姓的父母官”是封建时代的官本位思想，官在上民在下，官贵民贱，凡事都由当官的替民做主，百姓只有听命的份儿。新社会官与民的位置发生了根本性的变化，干部是公仆，群众是主人。如果再称干部为父母官，确实不合时宜。而且，共产党的干部也只能做群众的儿女。党的好干部焦裕禄就说自己是群众的儿子，他也确实做到了像儿子孝敬父母一样关爱群众，善待群众，服务群众，成了兰考人民的好儿子。孔繁森、郑培民等一大批好干部也为群众的利益鞠躬尽瘁，当了人民的好儿子，都用实际行动尽了一份儿女的职责。

　　称干部为父母官，是群众对干部的尊敬，作为干部则要摆正自己的位置，否则，不仅乱了“辈分”，而且容易神志不清，头脑犯浑，做出对群众不利之事，有损干群关系，不利于作风的转变。然而，有些干部总是不能摆正自己的位置，一听到群众称他为父母官，就乐融融、美滋滋，摆出一副长辈的架势，故作姿态，高高在上，还真的把自己当成了群众的“父母”。这些人又总是以“父母”之尊，态度生硬，作风武断，听不进群众的声音，凌驾于群众之上，违背群众意愿办事，成了不受群众欢迎的“不孝之子”。

　　爱听父母官称呼，把自己当成父母官，是少数干部封建意识和不良心态的反映。有了这种意识和心态，在感情上就疏远了群众，利益上就忘却了群众，责任上就淡化了群众，为群众服务就成了一句空话。这不是干部应有的“辈分”和所为。是当群众的“父母”，还是做群众的儿女，反映出干部不同的利益观与价值观。把自己看成是群众的父母官，势必会以自我为核心，享受在前，与民争利，只图自己享受，不顾群众死活，把自己摆到了群众的对立面。做群众的儿女，才会心中有民，尊重民意，为民谋利。这就是干部好差优劣的分水岭。（张君明）